冰河在关于诗的意境一文已经说了很多意境的问题,在这里就格与意作一补论.
前面讲过五言\七言可分古体与近体,古体相对于近体来说在在格的要求上稍松,它不需要有严格的平仄与韵脚,也不需要有固定的粘和对,因为可以用错综复杂的句式突出更完成的主题,而一首好诗除讲究格律外,更需要做到意在笔先,神在言外,由此可见诗词都是以意境为最上,只要有真实的意境,诗才可以成为高品,也就可以做出佳句名句,而意境又可以分为有我之景和无我之景,如木兰辞中的"万里赴戎机,关山渡若飞"是有我之景,而陶渊明的"采菊东篱下,悠然见南山"是无我之景,所谓有我之景是景中渗我的思想感情,以景寄情,即景抒情,无我之景是自然物的本身,我即在景物中,故而不知道什么是我,什么是景的物我两忘情景融合.所以写诗时写有我之景容易而写无我之景难.
景有意定,先有意境就能借景托情,融景生情,否则就成了无病呻吟,而言而无物.
关于诗的意境,小梦曾经合前人句子而成一阕:
楚雨含情皆有托(李义山句),诗歌合为事而作(白乐天句),物不得其平仄鸣(韩昌黎句),使事不为事所缚(张玉田句)
冰河一辉 该角色已不存在
借物言事,以事言情,以情入景,以景化神.这就是诗词的精奥.