领悟阿权 (该角色不再存在)
9/4/2004 12:52:00 AM (#112507)
我以前听过一个故事，是说人原本是两个头，四只手四只脚的，上帝觉得他们这样很不方便，就将他们一分为二。所以人一生下来就在寻找自己的另一半，无论是从小孩还是到死的那一天，一直在寻找！但这里面并没说这一分为二的人就一定是一男一女啊!
就像一句成语“龙凤呈祥”，龙是公的，凤也是公的，龙凤佩不一定是男佩女啊!我想在中国悠远的文化中并不是一开始就排斥这种关系的吧!
下面是一位老师知道了我有喜欢的人，但是那个人不喜欢我时曾对我说过的话：
人么，就是个学会相处
爱情，或者恋爱，就是学会跟心爱的人相处呗
从春心萌动到嫁娶，且得做练习呢
只有极少数人
会跟一个人从头做到毕业考试
现在不会，多做几次就会了
只是别把练习赋予太神圣的“光环”
差不多吧，刚开始的时候，
总觉得“爱”很神圣，
其实不知道尊重对方表达爱的方式
荣毅将对方不合心意的举止上升为“感情”什么的
我就觉得结婚以后，世界更宽广了
我自己觉得，也总劝我的学生，
遇到看上的人，绝大多数人犯的错误就是
自觉不自觉地要“藏拙”
要以对方的心意为重
但这往往隐藏了对对方回报这种柔顺更强的愿望
但这种完全可以理解的“假装”其实是不能长久的
人总是会顽强的要表现自己的本性——无论好坏
所以，在我看来，
所谓练习，
就是练习坦诚、公开、率直表现本性
这当然有可能会瞎走很多人
但那些人不管看起来多么的好，其实必定是不合你的脚的鞋子
唯有那个真正喜欢你本性的人，
才会留下来，
跟你轻轻松松的过一辈子
同志间的感情，往往都不能长久，大部分到最后都找个女的成了家。到底是什么原因呢？全部都是来自家庭的压力！父母要为自己找一个“家”。谁知道，里面却有一个问题在等着我们呢?
人到底是为谁而活着?
是为自己吗?
那好，你可以不理父母，不管兄弟姐妹，不想亲戚朋友，随自己喜欢，做自己喜欢做的事。因为人生只且一次，只是自己觉得快乐就好。
是为别人吗？
那更好，你应该挑起这个家，对老婆儿女都有交代，照顾年迈的父母，保护年幼的儿女，体贴自己的妻子，因为人生本来就有好多的无耐，好多的痛苦。宁愿自己辛苦也不愿意把辛苦留给别人。这也可能是你的快乐吧。
既然是自己选择的，就要无怨无悔,
既然是犹豫不决的，那就不要去爱.
人生短暂，何必不令自己过得快乐一点呢？
有时，也会建立在别人的痛苦上。
就像一句成语“龙凤呈祥”，龙是公的，凤也是公的，龙凤佩不一定是男佩女啊!我想在中国悠远的文化中并不是一开始就排斥这种关系的吧!
下面是一位老师知道了我有喜欢的人，但是那个人不喜欢我时曾对我说过的话：
人么，就是个学会相处
爱情，或者恋爱，就是学会跟心爱的人相处呗
从春心萌动到嫁娶，且得做练习呢
只有极少数人
会跟一个人从头做到毕业考试
现在不会，多做几次就会了
只是别把练习赋予太神圣的“光环”
差不多吧，刚开始的时候，
总觉得“爱”很神圣，
其实不知道尊重对方表达爱的方式
荣毅将对方不合心意的举止上升为“感情”什么的
我就觉得结婚以后，世界更宽广了
我自己觉得，也总劝我的学生，
遇到看上的人，绝大多数人犯的错误就是
自觉不自觉地要“藏拙”
要以对方的心意为重
但这往往隐藏了对对方回报这种柔顺更强的愿望
但这种完全可以理解的“假装”其实是不能长久的
人总是会顽强的要表现自己的本性——无论好坏
所以，在我看来，
所谓练习，
就是练习坦诚、公开、率直表现本性
这当然有可能会瞎走很多人
但那些人不管看起来多么的好，其实必定是不合你的脚的鞋子
唯有那个真正喜欢你本性的人，
才会留下来，
跟你轻轻松松的过一辈子
同志间的感情，往往都不能长久，大部分到最后都找个女的成了家。到底是什么原因呢？全部都是来自家庭的压力！父母要为自己找一个“家”。谁知道，里面却有一个问题在等着我们呢?
人到底是为谁而活着?
是为自己吗?
那好，你可以不理父母，不管兄弟姐妹，不想亲戚朋友，随自己喜欢，做自己喜欢做的事。因为人生只且一次，只是自己觉得快乐就好。
是为别人吗？
那更好，你应该挑起这个家，对老婆儿女都有交代，照顾年迈的父母，保护年幼的儿女，体贴自己的妻子，因为人生本来就有好多的无耐，好多的痛苦。宁愿自己辛苦也不愿意把辛苦留给别人。这也可能是你的快乐吧。
既然是自己选择的，就要无怨无悔,
既然是犹豫不决的，那就不要去爱.
人生短暂，何必不令自己过得快乐一点呢？
有时，也会建立在别人的痛苦上。
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永远99 该角色已不存在
既然是自己选择的，就要无怨无悔。
黄金本色 该角色已不存在
哦！看见你得文章有点印象
(引用主题#112507)阿权：
同志间的感情，往往都不能长久，大部分到最后都找个女的成了家。到底是什么原因呢？全部都是来自家庭的压力！(引用内容太长已被省略)
谁说全部都是？为自己！
同志间的感情，往往都不能长久，大部分到最后都找个女的成了家。到底是什么原因呢？全部都是来自家庭的压力！(引用内容太长已被省略)
谁说全部都是？为自己！
这首歌很好听
yang0906 该角色已不存在
选择自己要走的路~~勇敢面对~~~
说得轻巧,做起来就难办咯
≈雁南飞≈ 该角色已不存在
所以不停的寻找，不停的伤害
真情自然可以长久，她应该与性别无关，我个人认为。
不懂,真的.
似水骄阳 该角色已不存在
(引用回贴#1650148)JOHNSU：
不懂,真的.
是啊
不懂,真的.
是啊
顺德的孤魂 该角色已不存在
恩，没错
男喃自语 该角色已不存在
恋爱这门学问，不是每个人都懂得的。
甚至，更多的人，根本都不知道原来，恋爱，是需要学习的。
甚至，更多的人，根本都不知道原来，恋爱，是需要学习的。
(引用回贴#1648829)依月寒：
说得轻巧,做起来就难办咯
我同意这样的观点
说得轻巧,做起来就难办咯
我同意这样的观点
战将无忌 该角色已不存在
知道对方对感情的观点比了解他的外貌和身体更重要
辛晓琪的领悟，好有感触。
GZ聊聊先 该角色已不存在
我还是不希望你做太多“练习”！
黄金本色 该角色已不存在
(引用回贴#1652173)男喃自语：
恋爱这门学问，不是每个人都懂得的。
甚至，更多的人，根本都不知道原来，恋爱，是需要学习的。
谢谢您
恋爱这门学问，不是每个人都懂得的。
甚至，更多的人，根本都不知道原来，恋爱，是需要学习的。
谢谢您
看着看着
不知是我没用心还是怎么
感觉跳跃得好快
阿权 该角色已不存在
我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。
有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十几层楼那么高。
孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”
“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。
孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：
“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”
佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
佛印禅师说：“求人不如求己呀！”
看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”
人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。
佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。
我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，唯有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。
知道佛是无所不在、无处不在的，那是“入化”的境界。
权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“入化”。
佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，局限他的自由呢？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？
因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。
----------------------------------------------
后记:我想想真的没错,只要心中有佛,哪怕是一个手掌大的佛,一样是可以感觉到他的存在.但心里无佛,就算是摩天大厦一样大的那又怎样呢?
只要我们心中有个信念.就是往后的日子多难,一样会熬过去的.我相信有那么的一天.
有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十几层楼那么高。
孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”
“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。
孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：
“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”
佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
佛印禅师说：“求人不如求己呀！”
看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”
人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。
佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
人需要避雷针，是由于自我与贪婪太巨大了。
我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，唯有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。
知道佛是无所不在、无处不在的，那是“入化”的境界。
权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权、有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“入化”。
佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，局限他的自由呢？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？
因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活，在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。
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后记:我想想真的没错,只要心中有佛,哪怕是一个手掌大的佛,一样是可以感觉到他的存在.但心里无佛,就算是摩天大厦一样大的那又怎样呢?
只要我们心中有个信念.就是往后的日子多难,一样会熬过去的.我相信有那么的一天.
不必在乎我是谁 该角色已不存在
以前听过一个故事，是说人原本是两个头，四只手四只脚的，上帝觉得他们这样很不方便，就将他们一分为二。所以人一生下来就在寻找自己的另一半，无论是从小孩还是到死的那一天，一直在寻找！但这里面并没说这一分为二的人就一定是一男一女啊!
很好的比喻
很好的比喻
既然路是自己選擇,好好的行下去
不要抱怨
不要抱怨
九尾银狐凤舞九天 该角色已不存在
bu cuo o 人生本来就有好多的无耐，好多的痛苦。宁愿自己辛苦也不愿意把辛苦留给别人。这也可能是你的快乐吧。
什么事情都不要太执着，太执着只有伤害到自己和朋友。
什么事情都不要太执着，太执着只有伤害到自己和朋友。
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