每天重复同样日子的时候，总禁不住想，人究竟是什么呢？不管醒着还是睡着，都忘不了吃饭。不管痛苦还是欢乐，情爱总难割舍。不管热情还是冷漠，总和别人一起搅和。不管贫穷还是富有，总会在墓地里会合。
    我们知觉的很多，但驾御的很少。我们追求的很多，但得到的很少。我们象守财奴一样，积攒生活中的每一点财富，到头来其实什么也没有。
    我们赤条条地从永恒的黑匣子里被甩出来，又光溜溜地被时空再收回去。我们在宇宙的时空隧道里旅行一趟，那情景很有点象掰棒子的狗熊。一路前行，一路采掰，又一路丢将下去。如果不是这样，那就很难保证离开这个世界时没有牵挂。就算有牵挂，不知哪会儿,天让你走时，你还是得乖乖的去。
    想起国际歌里的话：“不要说我们一无所有，我们要做世界的主人。”人真的能做世界的主人吗？恐怕是人一厢情愿的事。客观地看，显而易见是不可能的。这么一来，柳宗元那人定胜天的思想也靠不住了。
    人不是世界的主人。那么主宰世界的当然就是宇宙自己了。不管人们把这主宰者称呼什么，真主也好，上帝也罢，如来也行，总而言之，它是一种超人为的主宰力量。
    那么，人又是什么呢？在这种超人为的主宰力量面前，人很象一个过程的影子。那过程显现的时候，影子就存在。过程隐匿了，影子便不存在了。人是这样，花花世界一切有形有象的东西都是这样。
    这样一想，甚觉空落。那人还活个什么劲呢？早些年，社会倡导树立革命的人生观。为革命洒尽热血也心甘。革命为了啥？为了过好日子。什么是好日子？没定论。文件上说是日益增长的物质文化需要。日益增长就是没有封顶线的社会平均欲望。
    这下就麻烦了，好日子总没有到来的时候。改革开放时期，小平同志暂定一个人均800美圆的小康标准。现在国人的人均GDP已超1000美圆。好日子好象还很遥远。不少人倒难过的直想自杀。为了爱，寻找爱，时时刻刻梦想爱又成了生活的主旋律。人到底最需要什么？生活的目的究竟是什么呢？
    爱因斯坦有句名言：“过多地追究生活的意义，是没有意义的。”那么，结论就成了：生活就是生活。这样简单的同义反复，连最起码的等式都不需要成立。简单的近乎荒唐。
    接下来只有一个望文生义的解释了，那就是：“生活是作为生命体的人在生命存活期间的活动过程。”这个解释自觉比较贴切。把生活理解为一个动态的生命活动过程可以省去许多困惑和麻烦。
    生活作为一个过程是谁也藏不住，带不走的。活动其间的生命个体，就只有一项任务，感觉和体验。
    仔细想想，人这一生，成功也好，失败也罢，不管是幸运还是倒霉，开心还是哭泣，顺境还是逆境，都会因时间的流逝和空间的位移而消失。只有那过程中的种种感受和体验会保存在记忆里，伴你到命终。
    丰富的感受和体验可以成就你心灵的智慧和人性的完美。当你走完自己的生命过程回到永恒中去的时候，能够清清楚楚明明白白地，懂得世界，懂得自己，懂得生命的真正涵义，那就没有白来世上走一遭。
    所以，我们应在自己的旗帜上这样写：让感受和体验带你穿越人生的荆棘，所有的知觉都是生活给你的贺礼。每一份贺礼都弥足珍贵。成功和喜悦是跃动的激情；痛苦和伤心是觉醒的玫瑰。那一样都需要认真地收起。因为，只有那才是生活的全部真谛。