储备四十岁的能力不知道我是谁 (该角色不再存在)
4/28/2004 9:46:00 AM (#69739)
储备四十岁的能力
一般人以为四十岁以后的工作比较难做。当然，有些事情做起来会难一点，比方早上起床而不腰酸背痛之类就是。但大多数机构里，四十岁以后的工作轻松很多。责任可能会比较重大，不过四十岁以后，你的价值应该在于你的经验、技能和判断力，而不应在于每天工作八小时的能力。
如果你在四十岁生日之前做了一些适当的事，那么，成功的大部份报酬便会在四十岁以后相继而来。
什么是适当的事呢？
首先，做好准备工作，在四十岁前学会有关本行本业所需要知道的一切。例如，我在三十多岁学会怎样编辑文稿，以及学得有关出版的基本知识。总而言之，我在适当的年龄精通了我的业务，嗣后只是继续取得更多经验而已。
已故的零件大王布鲁丹在四十岁时，已把他的“海湾与西部工业公司”发展成一个每年营业额千百万美元的商业王国。伯恩斯坦四十岁时，已写成“梦断城西”（WestSideStory）而建立起出色美国作曲家兼指挥家的美誉。深宵不懈孜孜工作，在二十岁甚或三十岁时没有问题，但到了四十多岁，都不应该为了学新事物而丧失睡眠。
第二、养成个人风格。在四十岁以前，找出你所喜欢的惬意的是什么，不论是衣着方面也好，或是使你与众不同的小地方也好。二三十岁时你还可以进行试验，但是到了四十岁，你便要确定地建起个人风格。一位男士或女士在事业中途试图改变自己的形象，就会让人觉得他（或她）很不可靠。你喜欢用吊裤带吗？好！就把吊裤带当作你的商标吧！办公桌上摆些鲜花会令你工作更有效率吗？那就每天都摆些鲜花吧！
第三、在可能范围内，在感情生活方面，要求安定。在爬向事业阶梯较高的梯级时，如果生活愉快而不陷入感情危机，对你会有很大帮助。本来，就算没有消耗体力和分散精神的私人问题，成功也够困难的了，何况，苦恼像疾病一样，会逐渐令人对别的事物失去兴趣。当然，并非所有的困难都能够避免，而且还得将他们一一克服；但是，那些到了四十岁时私人生活已经安定的人，一般都比在这方面不安定的人有更大的成功机会。因此，如果你想结束一段没有机会的恋情，或者想和女朋友结婚，那就赶快去做吧！免得把问题拖到生命的第五个十年，因为在五十岁以后这段时间，你应该享受人生，看着你对事业的投资开始获利。
第四、明白自己的短处。承认有些事你会做得不好，受不了，或者不愿做。如果你讨厌数字而喜欢创作，那就不要因为待遇高或顺从别人的期望而强迫自己做数字工作。在四十岁之前，一定要投入你所喜爱的那种工作。否则，四十岁之后的一、二十年，必然会是一段郁郁不乐的日子。而且，你真正成功的机会也可能因而被破坏。
第五、知道自己的长处。你最好断定自己擅长些什么，并且认清楚你所喜欢做而又做得比别人好的事情。我较为年轻的时候，常被人批评老是考虑问题的正反两面。有些人因此说我显得没有决断能力。现在我五十四岁，但我早就认识到这是一项宝贵资产。不错，它使我当顾问优于当行政人员，但那不要紧。任何一个机构需要这两类人才。不管你所担任的角色是什么，总之，知道自己的长处对成功都很重要。
第六、开始储备辞职不干的钱。我年轻时，超级代理人艾温拉沙尔有一次向我提出长辈式的劝诫：“把你赚到的第一个一百万元存起来。”他说，“那是你留做‘辞职不干’而用的钱。”可惜我储不到一百万这么多，但那个主意毕竟不错。最使人颓丧的事莫过于要完全依赖别人。如果没有能力辞职或冒险改行，那就非捱下去不可。
储蓄了足够的钱之后，你便有了一个安全网。你也许永远不会动用那笔钱，但有时为势所迫，唯一的适当解决办法就是“各位先生，我不干了！”如果你没有资格说这句话，你将会憎恨自己。
第七、建立人际关系网。如果到了四十岁你仍未建立起一个人际关系网，里面包括你的朋友或最低限度包括一些可以互相帮助的人，那你就有麻烦了。这些人有的是你的同事，受过你的恩惠，你支持过他们的计划，你倾听过他们的问题。他们也会同样对你。
人际关系网不是一朝一夕就能建立起来的。它需要几十年的栽培。在商业上亦正如在政治上一样，你要有许多人散布在适当的地方，你可以依赖他们，他们也可以依赖你。
第八、学会授权他人。许多人不肯--或不能--这样做。因此始终被钉在从属的职位上面。授权他人是成功的一半；一个不能将工作授权别人去做的人，注定会到极大的障碍。你到了四十岁时，最好已成为这方面的专家，换言之，你懂得挑选合适的人并信任他们。
第九、学会在什么时候三缄其口。人们因说话而不小心自毁前程的，比任何其他原因都多。要学会保持沉默而看起来机智。别人自然以为你知的比实际还多。别讲别人闲话，别谈论你的大计。守口如瓶所赢得的声誉，远较讲人闲话所带来的一时受人欢迎更加重要。你在事业上越有进展，这一点越为正确。在高级管理层中，保密是非常重要的。
第十、要对人忠诚。如果你到了四十岁仍未能建立起坚如铁石的忠诚信誉，这缺点便会困扰你一生。不忠诚的恶名必然会使你在事业上到处不受欢迎。你不能靠暗里伤人爬到事业顶峰，而要靠在事业早期树立起来的真诚刚直和不可动摇的声誉。四十岁以前，忠诚只是投资；四十岁以后，它就开始有所收获。
最后要保持幽默感。世上没有永恒不变的事，即使成功也不会永恒。
一般人以为四十岁以后的工作比较难做。当然，有些事情做起来会难一点，比方早上起床而不腰酸背痛之类就是。但大多数机构里，四十岁以后的工作轻松很多。责任可能会比较重大，不过四十岁以后，你的价值应该在于你的经验、技能和判断力，而不应在于每天工作八小时的能力。
如果你在四十岁生日之前做了一些适当的事，那么，成功的大部份报酬便会在四十岁以后相继而来。
什么是适当的事呢？
首先，做好准备工作，在四十岁前学会有关本行本业所需要知道的一切。例如，我在三十多岁学会怎样编辑文稿，以及学得有关出版的基本知识。总而言之，我在适当的年龄精通了我的业务，嗣后只是继续取得更多经验而已。
已故的零件大王布鲁丹在四十岁时，已把他的“海湾与西部工业公司”发展成一个每年营业额千百万美元的商业王国。伯恩斯坦四十岁时，已写成“梦断城西”（WestSideStory）而建立起出色美国作曲家兼指挥家的美誉。深宵不懈孜孜工作，在二十岁甚或三十岁时没有问题，但到了四十多岁，都不应该为了学新事物而丧失睡眠。
第二、养成个人风格。在四十岁以前，找出你所喜欢的惬意的是什么，不论是衣着方面也好，或是使你与众不同的小地方也好。二三十岁时你还可以进行试验，但是到了四十岁，你便要确定地建起个人风格。一位男士或女士在事业中途试图改变自己的形象，就会让人觉得他（或她）很不可靠。你喜欢用吊裤带吗？好！就把吊裤带当作你的商标吧！办公桌上摆些鲜花会令你工作更有效率吗？那就每天都摆些鲜花吧！
第三、在可能范围内，在感情生活方面，要求安定。在爬向事业阶梯较高的梯级时，如果生活愉快而不陷入感情危机，对你会有很大帮助。本来，就算没有消耗体力和分散精神的私人问题，成功也够困难的了，何况，苦恼像疾病一样，会逐渐令人对别的事物失去兴趣。当然，并非所有的困难都能够避免，而且还得将他们一一克服；但是，那些到了四十岁时私人生活已经安定的人，一般都比在这方面不安定的人有更大的成功机会。因此，如果你想结束一段没有机会的恋情，或者想和女朋友结婚，那就赶快去做吧！免得把问题拖到生命的第五个十年，因为在五十岁以后这段时间，你应该享受人生，看着你对事业的投资开始获利。
第四、明白自己的短处。承认有些事你会做得不好，受不了，或者不愿做。如果你讨厌数字而喜欢创作，那就不要因为待遇高或顺从别人的期望而强迫自己做数字工作。在四十岁之前，一定要投入你所喜爱的那种工作。否则，四十岁之后的一、二十年，必然会是一段郁郁不乐的日子。而且，你真正成功的机会也可能因而被破坏。
第五、知道自己的长处。你最好断定自己擅长些什么，并且认清楚你所喜欢做而又做得比别人好的事情。我较为年轻的时候，常被人批评老是考虑问题的正反两面。有些人因此说我显得没有决断能力。现在我五十四岁，但我早就认识到这是一项宝贵资产。不错，它使我当顾问优于当行政人员，但那不要紧。任何一个机构需要这两类人才。不管你所担任的角色是什么，总之，知道自己的长处对成功都很重要。
第六、开始储备辞职不干的钱。我年轻时，超级代理人艾温拉沙尔有一次向我提出长辈式的劝诫：“把你赚到的第一个一百万元存起来。”他说，“那是你留做‘辞职不干’而用的钱。”可惜我储不到一百万这么多，但那个主意毕竟不错。最使人颓丧的事莫过于要完全依赖别人。如果没有能力辞职或冒险改行，那就非捱下去不可。
储蓄了足够的钱之后，你便有了一个安全网。你也许永远不会动用那笔钱，但有时为势所迫，唯一的适当解决办法就是“各位先生，我不干了！”如果你没有资格说这句话，你将会憎恨自己。
第七、建立人际关系网。如果到了四十岁你仍未建立起一个人际关系网，里面包括你的朋友或最低限度包括一些可以互相帮助的人，那你就有麻烦了。这些人有的是你的同事，受过你的恩惠，你支持过他们的计划，你倾听过他们的问题。他们也会同样对你。
人际关系网不是一朝一夕就能建立起来的。它需要几十年的栽培。在商业上亦正如在政治上一样，你要有许多人散布在适当的地方，你可以依赖他们，他们也可以依赖你。
第八、学会授权他人。许多人不肯--或不能--这样做。因此始终被钉在从属的职位上面。授权他人是成功的一半；一个不能将工作授权别人去做的人，注定会到极大的障碍。你到了四十岁时，最好已成为这方面的专家，换言之，你懂得挑选合适的人并信任他们。
第九、学会在什么时候三缄其口。人们因说话而不小心自毁前程的，比任何其他原因都多。要学会保持沉默而看起来机智。别人自然以为你知的比实际还多。别讲别人闲话，别谈论你的大计。守口如瓶所赢得的声誉，远较讲人闲话所带来的一时受人欢迎更加重要。你在事业上越有进展，这一点越为正确。在高级管理层中，保密是非常重要的。
第十、要对人忠诚。如果你到了四十岁仍未能建立起坚如铁石的忠诚信誉，这缺点便会困扰你一生。不忠诚的恶名必然会使你在事业上到处不受欢迎。你不能靠暗里伤人爬到事业顶峰，而要靠在事业早期树立起来的真诚刚直和不可动摇的声誉。四十岁以前，忠诚只是投资；四十岁以后，它就开始有所收获。
最后要保持幽默感。世上没有永恒不变的事，即使成功也不会永恒。
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不知道我是谁 该角色已不存在
漫话四十不惑
四十不惑，是圣人说的话，应该不会错。但是，我觉得这惑与不 惑也是因人而异，有的人天生理智，又聪明好学，迷惑的时间可能要 短一些；有的人一辈子都感情用事，到老也许还在困惑之中。
《论语》中这样说，爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。从大的方面理解圣人的话，意思是告诫我们遇事别耍小孩子脾气，别总是由着自己的性子来，要在心里多琢磨琢磨。佛教称烦恼为惑。存躯者惑，理胜则惑亡。这是把物质作为恶之源或之根，彻底唯心以求无惑。其实细想想，意思都差不多。
三十而立，四十而不惑。圣人于两千多年前说的话听起来简单，真正做到恐怕非常不易。我觉得这里更多的是一种理想成分，是对君子而言的。
很多与我年龄相仿的朋友在一起聊天，谈到四十这个"坎"，除了表示精力不如以前外，都雄心勃勃，充满自信，认为是做事的大好 时机。普遍的感觉是路宽了（社会关系多了），事少了（孩子大了，业务熟了），做顺了（多年的经营，做事已顺理成章）。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，一副洋洋自得，早大不惑的嘴脸。于是胆子大了，该干 不该干的都先干了再说，凭能力，凭经验，凭侥幸。敢打"擦边球"， 自以为有心机，有胆识，即使干错了也不碍事，自以为周围有朋友帮，上面有人扛，出了问题自能摆平。开始以自我为中心，不按规矩办事。 感觉路路通，事事顺，不再学习，不再思考，一切都"门儿通"，一切都在掌握之中。更有甚者，开始花天酒地，吃喝嫖赌，大有最后一搏，抓紧时间，不玩白不玩，不乐白不乐的劲儿。我开玩笑说，你们自以为这是不惑，我看都快在祸中了。
古人言，人活七十古来稀。在中国古时，估计人的平均年龄也就五六十岁。那么四十岁就人生而言，已不是中午十二点，而是下午三四点钟的太阳了，离下山也就一竿子高了，你可千万得悠着点儿。如按四季比喻，你的人生之路已经进入秋天了。秋天虽是收获的季节，但还有收敛,收藏之意。如果人至四十，在收获时不忘收敛锋芒，收心养性，那是识时务，顺天时，是真正的不惑。如果你此时只想着大收获，那可就真是大惑，而且离大祸也不远了。
听起来有点危言耸听，况且现在不比古时了，四十岁的男人一个个都跟小伙子似的，社会上又流行什么"一枝花"的说法，更美得不知该干点儿什么了。还有些人，说什么六十岁是第二青春期的开始，不知这样说有没有科学道理，还真诱惑了一帮老者不忌天命，胡思乱 想。
估计四十岁的人都有感觉，首先身体开始走下坡路，接着是记忆力减退，慢慢地眼睛就可能变花，使你猝不及防。身体的变化，逼着你要想想后半生该怎么过。天生要强的人，平时爱耍小聪明的人，总爱跟自己较劲，且往往不计后果，这无疑是惑所为。我理解，人并非四十便不惑，四十不惑是一种理想，应该是四十岁的人所追求的一个目标，此说不知能成立否。
四十不惑，是圣人说的话，应该不会错。但是，我觉得这惑与不 惑也是因人而异，有的人天生理智，又聪明好学，迷惑的时间可能要 短一些；有的人一辈子都感情用事，到老也许还在困惑之中。
《论语》中这样说，爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。从大的方面理解圣人的话，意思是告诫我们遇事别耍小孩子脾气，别总是由着自己的性子来，要在心里多琢磨琢磨。佛教称烦恼为惑。存躯者惑，理胜则惑亡。这是把物质作为恶之源或之根，彻底唯心以求无惑。其实细想想，意思都差不多。
三十而立，四十而不惑。圣人于两千多年前说的话听起来简单，真正做到恐怕非常不易。我觉得这里更多的是一种理想成分，是对君子而言的。
很多与我年龄相仿的朋友在一起聊天，谈到四十这个"坎"，除了表示精力不如以前外，都雄心勃勃，充满自信，认为是做事的大好 时机。普遍的感觉是路宽了（社会关系多了），事少了（孩子大了，业务熟了），做顺了（多年的经营，做事已顺理成章）。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，一副洋洋自得，早大不惑的嘴脸。于是胆子大了，该干 不该干的都先干了再说，凭能力，凭经验，凭侥幸。敢打"擦边球"， 自以为有心机，有胆识，即使干错了也不碍事，自以为周围有朋友帮，上面有人扛，出了问题自能摆平。开始以自我为中心，不按规矩办事。 感觉路路通，事事顺，不再学习，不再思考，一切都"门儿通"，一切都在掌握之中。更有甚者，开始花天酒地，吃喝嫖赌，大有最后一搏，抓紧时间，不玩白不玩，不乐白不乐的劲儿。我开玩笑说，你们自以为这是不惑，我看都快在祸中了。
古人言，人活七十古来稀。在中国古时，估计人的平均年龄也就五六十岁。那么四十岁就人生而言，已不是中午十二点，而是下午三四点钟的太阳了，离下山也就一竿子高了，你可千万得悠着点儿。如按四季比喻，你的人生之路已经进入秋天了。秋天虽是收获的季节，但还有收敛,收藏之意。如果人至四十，在收获时不忘收敛锋芒，收心养性，那是识时务，顺天时，是真正的不惑。如果你此时只想着大收获，那可就真是大惑，而且离大祸也不远了。
听起来有点危言耸听，况且现在不比古时了，四十岁的男人一个个都跟小伙子似的，社会上又流行什么"一枝花"的说法，更美得不知该干点儿什么了。还有些人，说什么六十岁是第二青春期的开始，不知这样说有没有科学道理，还真诱惑了一帮老者不忌天命，胡思乱 想。
估计四十岁的人都有感觉，首先身体开始走下坡路，接着是记忆力减退，慢慢地眼睛就可能变花，使你猝不及防。身体的变化，逼着你要想想后半生该怎么过。天生要强的人，平时爱耍小聪明的人，总爱跟自己较劲，且往往不计后果，这无疑是惑所为。我理解，人并非四十便不惑，四十不惑是一种理想，应该是四十岁的人所追求的一个目标，此说不知能成立否。
是不再出蠱惑？是不再行蠱惑？還是不怕別人蠱惑？識見廣了，似乎也是防不勝防。世界是進步了，四十恐怕不是不惑，而是四十而惑！
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不错，有同感
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男人四十不惑，不惑什么
四十岁以後的第一个不惑，是突然意识到行政事务的繁琐。你既不能经国，亦不能济世，你永远是一个小人物，即便是突然鸿运来了，官升上三级，俸禄发晏有余，也觉得意思不大。
四十以後的第二个不惑，是雄心万丈消退之後，突然恋起家来。这也许叫天伦之乐吧。
四十以後的第三个不惑，是包容一切，或者说：大肚能容天下难容之事。
第四个不惑，其实是第三个不惑的延伸。这就是人上四十以後，突然明白了一个重要的道理，这就是世界是残缺的,明白这一点，你也就容忍了一切和包容了一切。
四十岁以後的第五个不惑，是不再盲目迷信权威。觉得人跟人都差多，许多"势＂是扎出来的，" 神＂是造出来的。倒是那些纯情的人，似乎更可爱一些。
第六个不惑是对第五个不惑的延伸，这就是明白了人类 煞费苦心所建立起来的文明大厦，其实有许多伪善的地方,有懈可击的地方。
四十岁以後的第七外不惑，叫"敢言＂或者叫"童言无 忌＂。
四十岁以後的第八个不惑，叫"承认一切都有定数＂,明白了这一点，你就能释然地对待许多事情。
四十岁以後的第九个不惑，是"打破了对异性的神秘感和膜拜心理＂。突然有一天明白了，完美是没有的。
第十个不惑是"念旧＂，怀念那些旧人旧事，怀念那些曾经给过你帮助的朋友。
当然，四十而不惑，最大的不惑是：你明白自己要抓紧时间做事了，因为时间於你已经不多。
四十岁以後的第一个不惑，是突然意识到行政事务的繁琐。你既不能经国，亦不能济世，你永远是一个小人物，即便是突然鸿运来了，官升上三级，俸禄发晏有余，也觉得意思不大。
四十以後的第二个不惑，是雄心万丈消退之後，突然恋起家来。这也许叫天伦之乐吧。
四十以後的第三个不惑，是包容一切，或者说：大肚能容天下难容之事。
第四个不惑，其实是第三个不惑的延伸。这就是人上四十以後，突然明白了一个重要的道理，这就是世界是残缺的,明白这一点，你也就容忍了一切和包容了一切。
四十岁以後的第五个不惑，是不再盲目迷信权威。觉得人跟人都差多，许多"势＂是扎出来的，" 神＂是造出来的。倒是那些纯情的人，似乎更可爱一些。
第六个不惑是对第五个不惑的延伸，这就是明白了人类 煞费苦心所建立起来的文明大厦，其实有许多伪善的地方,有懈可击的地方。
四十岁以後的第七外不惑，叫"敢言＂或者叫"童言无 忌＂。
四十岁以後的第八个不惑，叫"承认一切都有定数＂,明白了这一点，你就能释然地对待许多事情。
四十岁以後的第九个不惑，是"打破了对异性的神秘感和膜拜心理＂。突然有一天明白了，完美是没有的。
第十个不惑是"念旧＂，怀念那些旧人旧事，怀念那些曾经给过你帮助的朋友。
当然，四十而不惑，最大的不惑是：你明白自己要抓紧时间做事了，因为时间於你已经不多。
风中的蓝天 该角色已不存在
呵`看过了.
不知道我是谁 该角色已不存在
四十而不惑
有一个关于男人年龄的段子已经流行过多时，说“男人三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品”，这个比喻大部分男人听了都很会意，而女人们听了则比较黯然，因为这个段子重复了“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”的不平等比喻，让四十岁的男人有点明显的得意，而四十岁的女人则明显的失意。
得意与失意混合成的四十岁的男人与女人，都已经进入不惑之年。律动的生命系列话题之八——四十而不惑。
[男：无论男女，到了40岁都说是不惑之年。我理解不惑之年有两种状态：一种是对什么都没有太大的欲望，其实是一种比较消极的类型，人生到这基本结束，后面就是混了。这种情况比较多，因为他们觉得从体力、家庭、年龄、体能到心理素质都不适合在社会中竞争、奋斗，尤其是那种冲刺性的，象长跑，只能在中间慢慢跑。另一种状态是不为其他东西所动摇。比如说，普通的名利，一时的得失，不为所动，不为其他诱惑所干扰，非常坚定的目标。]
四十岁的人谈不惑，大体是从人生目标与意义上谈的。得与失，取与予，荣与辱，誉与毁，似乎把一些世间的事情看得比较清楚与透彻，似乎对于今后的人生把握得会很从容很自如。
但是生活中真正能做到四十不惑的人并不太多。在日渐白热化的行业竞争、就业竞争、职位竞争、职称竞争等诸多拼杀面前，四十岁的人是最累的一个群体。这个群体所面临着新旧体制交替、新老观念更换、新兴行业凸现、新人层出不穷等各种大环境的围困，同时又面对着上有老下有小中有个人事业与家庭责任这样一些负担，社会生活的状况可谓是腹背受敌。
处在这样一个境况之中，四十岁的男人也好女人也罢，实际的困惑是很多的。
四十不惑的困惑之一：价值观的再确定。
四十岁的人生存条件已经基本稳固。有房子——尽管大小高矮不一定满意；有车子——尽管是从自行车到汽车档次不等；有孩子——尽管付出很多却也乐此不疲；有位子——尽管与理想中的有差别，但实惠总是不少的。如此等等的一些存在，使四十不惑的人总会产生大小不同的满足与自豪：毕竟所有的存在都是过去岁月中的一种积累，都是自己已经付出与能力的物质证明。但是四十不惑的人却也有着诸多的不满意和不如意。在一个物质如此充盈、权力如此显赫的社会生活中，四十不惑的人有时所面对的诱惑远远大于他们所承受的压力；或者更进一步说，四十不惑的人压力的很大部分来自物质和利益的诱惑；或者更明确地说：四十不惑的人之所惑，正是面对充盈的物质和显赫的权力所产生的不知所措。
近年来生活的变化有些是猝不及识的。在很多人还很不自知的情况下，生活中便渐次产生了不同的收入所形成的不同的阶层与群体。假如说这样的层次在三十而立的年龄段中还仅仅是开始露出山水的话，到了四十岁的年龄这种层次就已经是群峰俨然，分界明晰的了。
有一位朋友前些时去参加初中的同学会，回来后感触到象个祥林嫂般地逢人就说：一个班的同学差别太大了。问怎么大，说：大到不见面就不信的程度。
权势所形成的张力，财富所产生的优越使四十岁的人不仅感觉出了差别，感受到了压力与窘迫，还产生了对于付出与得到，成功与失败的深层思考。四十不惑必须面对的是价值观的重新确定与认定。因为四十岁的人所接受的教育和所处的生活环境的缘故，这些人的价值观与目前的追求所产生的价值观必然有所冲撞，所以追求某种利益或物质之前必须要明确地放弃一些自己已经很熟悉的生活原则和处世方式，这种放弃不是简单的，有时不简单到可以用牺牲来形容。
新旧价值观的碰撞，在四十不惑的人之中产生的困惑是普遍的。以前所摒弃的东西现在变成了尊贵，而几十年恪守的一些原则却在渐渐地褪色与淡化。四十岁的人需要重新认识自己、认识社会，需要重新确定自己的目标与追求方式，需要去认同一些新的规则、新的价值，需要调整自己的很多状态，需要以变应变地应对，这是四十不惑并不好释解的疑虑。
四十不惑的困惑之二：到底要什么？
四十不惑的人所面临的社会压力是最大的。在各个行业的竞争日益尖锐激化的情形下，各种工作单位内部的竞争也在日渐规范。多如牛毛的各种考评、考核、考试，让四十不惑的年龄很尴尬也很为难。“人过四十不学艺”已经成为不可能。四十岁去学习新的技能，的确不是一件容易的事。但是不学不考便无法晋升。四十岁所面临的竞争，真是前有五十岁的人的堵截，后有三十岁人的追赶。四十岁的人的累是真累。
尽管累，四十不惑的人明白自己不可放弃——放弃一个职称，便等于放弃一份收入；放弃一个职位，便等于放弃一种权力；放弃一个荣誉，便等于放弃一段努力。然而，不放弃的代价毕竟是高昂的。在非正常竞争依然在较大范围内存在并且在短时期内不可更改的情形下，四十不惑的人得到的付出很艰难。艰难到有时不知道自己为什么活着和为谁活着。
这绝不是危言耸听的。人们近来常常使用“物欲横流”这个词。物欲不可能不流向四十不惑的人。对于生活的物质需求，其实每个人的量都不是很大，丰衣足食和居有房行有车的实现也并不艰难。难就难在一个“欲”字上。没有的东西想有，有了的东西想好，在对比中产生的不平衡与不自满，激发了四十不惑的人成功的欲望、实现自身价值的欲望、占有尽可能多的财富的欲望和权力的欲望、对异性的欲望等等。很难说清这些欲望哪些是不正当的，但在满足欲望的过程中，四十不惑的人有些做法是不正当的，有些人为这些不正当的做法所付出的代价是昂贵的。
当然，这不是所有四十岁人群的状态，只是用以说明四十不惑的不惑，必然要遭遇取与舍、得到与付出这样一些困惑。即使是一个对于生活要求和欲望都很低的人，在四十不惑的年龄也会遭到因不知取舍而超量付出的问题。所以要什么和怎样要，是四十不惑绕不过去的困惑。
四十不惑的困惑之三：我是谁？
“我是谁”是一个挺学术的命题，似乎不应该由我们过寻常日子的人来思考，但是四十不惑的人多多少少都会思考这个问题，只是思考的角度与方式不这么集中罢了。
在多元与多变的社会生活中，有谁敢于说自己一点不受各种潮流的影响而保有最纯真最善良最本色的人性呢？人的变化有些是自觉的，有些是不自知的。但是在一些具体事情面前，有时人们会被自己的变化吓着，会在自己的变化凸显的时候，不知道“我是谁”？对钱的态度、对权力的态度、对上级的态度、对下级的态度，对家人的态度，其实都反映着人细微又本质的变化。有句俗语说：升官换朋友，有钱换老婆，正是说的这种变化，并且说的入木三分。
人在一个变化着的世界里生活，不可能以不变应万变，但是人在千变万化之中是否应该有一个不变的内核在支撑人的精神呢？人们在与变化的世界同行的时候，是否仍然应该严格恪守一些道德的、情操的、人性的、人文的底线呢？四十不惑的这个困惑其实也是四十岁的生命应该怎样塑造的问题。是不顾一切地去夺取成功，还是有个性并且有德性地保有自我心灵的平静与安宁？“我”在变化中是否越过了一些不该逾越的底线呢？“我”还是自己想要的那个形象吗？四十不惑，应该困惑一下这个问题。
四十不惑，没有讲四十岁的人应该怎样自如的安身立命，反而讲了四十岁所遭遇的一些困惑，似乎题文不符，但却真实。在我所身处的四十不惑的人群中，人们的困惑远远不止我所列举的。
说起来，四十岁似乎不该是一个迷茫的年龄，但偏偏四十岁又是一个只能进不能退只能成就不能放弃的群体。因为这个群体的责任很重，使命很清晰，完善自我实现自我的生命动力很强。
这个群体的状态与社会发展的整体状态关系密切，这个群体的真正不惑，也是社会平稳成熟程度的反映与体现。
四十不惑——是人成熟面对生命的必须。
四十有惑——是生活变化对人的必然反作用。
不惑与有惑，构成了平稳成熟与探求进取的对立又统一的生命状态。我们在这样的生命状态中感受与体验。
生命一日日地从眼前走过，不惑与有惑在珍惜每一个日子的认识上交叉。这个交叉使四十岁的人知道：生命的一半时光已经不会再来了。
珍惜自己、珍惜他人、珍惜生命。
有一个关于男人年龄的段子已经流行过多时，说“男人三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品”，这个比喻大部分男人听了都很会意，而女人们听了则比较黯然，因为这个段子重复了“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”的不平等比喻，让四十岁的男人有点明显的得意，而四十岁的女人则明显的失意。
得意与失意混合成的四十岁的男人与女人，都已经进入不惑之年。律动的生命系列话题之八——四十而不惑。
[男：无论男女，到了40岁都说是不惑之年。我理解不惑之年有两种状态：一种是对什么都没有太大的欲望，其实是一种比较消极的类型，人生到这基本结束，后面就是混了。这种情况比较多，因为他们觉得从体力、家庭、年龄、体能到心理素质都不适合在社会中竞争、奋斗，尤其是那种冲刺性的，象长跑，只能在中间慢慢跑。另一种状态是不为其他东西所动摇。比如说，普通的名利，一时的得失，不为所动，不为其他诱惑所干扰，非常坚定的目标。]
四十岁的人谈不惑，大体是从人生目标与意义上谈的。得与失，取与予，荣与辱，誉与毁，似乎把一些世间的事情看得比较清楚与透彻，似乎对于今后的人生把握得会很从容很自如。
但是生活中真正能做到四十不惑的人并不太多。在日渐白热化的行业竞争、就业竞争、职位竞争、职称竞争等诸多拼杀面前，四十岁的人是最累的一个群体。这个群体所面临着新旧体制交替、新老观念更换、新兴行业凸现、新人层出不穷等各种大环境的围困，同时又面对着上有老下有小中有个人事业与家庭责任这样一些负担，社会生活的状况可谓是腹背受敌。
处在这样一个境况之中，四十岁的男人也好女人也罢，实际的困惑是很多的。
四十不惑的困惑之一：价值观的再确定。
四十岁的人生存条件已经基本稳固。有房子——尽管大小高矮不一定满意；有车子——尽管是从自行车到汽车档次不等；有孩子——尽管付出很多却也乐此不疲；有位子——尽管与理想中的有差别，但实惠总是不少的。如此等等的一些存在，使四十不惑的人总会产生大小不同的满足与自豪：毕竟所有的存在都是过去岁月中的一种积累，都是自己已经付出与能力的物质证明。但是四十不惑的人却也有着诸多的不满意和不如意。在一个物质如此充盈、权力如此显赫的社会生活中，四十不惑的人有时所面对的诱惑远远大于他们所承受的压力；或者更进一步说，四十不惑的人压力的很大部分来自物质和利益的诱惑；或者更明确地说：四十不惑的人之所惑，正是面对充盈的物质和显赫的权力所产生的不知所措。
近年来生活的变化有些是猝不及识的。在很多人还很不自知的情况下，生活中便渐次产生了不同的收入所形成的不同的阶层与群体。假如说这样的层次在三十而立的年龄段中还仅仅是开始露出山水的话，到了四十岁的年龄这种层次就已经是群峰俨然，分界明晰的了。
有一位朋友前些时去参加初中的同学会，回来后感触到象个祥林嫂般地逢人就说：一个班的同学差别太大了。问怎么大，说：大到不见面就不信的程度。
权势所形成的张力，财富所产生的优越使四十岁的人不仅感觉出了差别，感受到了压力与窘迫，还产生了对于付出与得到，成功与失败的深层思考。四十不惑必须面对的是价值观的重新确定与认定。因为四十岁的人所接受的教育和所处的生活环境的缘故，这些人的价值观与目前的追求所产生的价值观必然有所冲撞，所以追求某种利益或物质之前必须要明确地放弃一些自己已经很熟悉的生活原则和处世方式，这种放弃不是简单的，有时不简单到可以用牺牲来形容。
新旧价值观的碰撞，在四十不惑的人之中产生的困惑是普遍的。以前所摒弃的东西现在变成了尊贵，而几十年恪守的一些原则却在渐渐地褪色与淡化。四十岁的人需要重新认识自己、认识社会，需要重新确定自己的目标与追求方式，需要去认同一些新的规则、新的价值，需要调整自己的很多状态，需要以变应变地应对，这是四十不惑并不好释解的疑虑。
四十不惑的困惑之二：到底要什么？
四十不惑的人所面临的社会压力是最大的。在各个行业的竞争日益尖锐激化的情形下，各种工作单位内部的竞争也在日渐规范。多如牛毛的各种考评、考核、考试，让四十不惑的年龄很尴尬也很为难。“人过四十不学艺”已经成为不可能。四十岁去学习新的技能，的确不是一件容易的事。但是不学不考便无法晋升。四十岁所面临的竞争，真是前有五十岁的人的堵截，后有三十岁人的追赶。四十岁的人的累是真累。
尽管累，四十不惑的人明白自己不可放弃——放弃一个职称，便等于放弃一份收入；放弃一个职位，便等于放弃一种权力；放弃一个荣誉，便等于放弃一段努力。然而，不放弃的代价毕竟是高昂的。在非正常竞争依然在较大范围内存在并且在短时期内不可更改的情形下，四十不惑的人得到的付出很艰难。艰难到有时不知道自己为什么活着和为谁活着。
这绝不是危言耸听的。人们近来常常使用“物欲横流”这个词。物欲不可能不流向四十不惑的人。对于生活的物质需求，其实每个人的量都不是很大，丰衣足食和居有房行有车的实现也并不艰难。难就难在一个“欲”字上。没有的东西想有，有了的东西想好，在对比中产生的不平衡与不自满，激发了四十不惑的人成功的欲望、实现自身价值的欲望、占有尽可能多的财富的欲望和权力的欲望、对异性的欲望等等。很难说清这些欲望哪些是不正当的，但在满足欲望的过程中，四十不惑的人有些做法是不正当的，有些人为这些不正当的做法所付出的代价是昂贵的。
当然，这不是所有四十岁人群的状态，只是用以说明四十不惑的不惑，必然要遭遇取与舍、得到与付出这样一些困惑。即使是一个对于生活要求和欲望都很低的人，在四十不惑的年龄也会遭到因不知取舍而超量付出的问题。所以要什么和怎样要，是四十不惑绕不过去的困惑。
四十不惑的困惑之三：我是谁？
“我是谁”是一个挺学术的命题，似乎不应该由我们过寻常日子的人来思考，但是四十不惑的人多多少少都会思考这个问题，只是思考的角度与方式不这么集中罢了。
在多元与多变的社会生活中，有谁敢于说自己一点不受各种潮流的影响而保有最纯真最善良最本色的人性呢？人的变化有些是自觉的，有些是不自知的。但是在一些具体事情面前，有时人们会被自己的变化吓着，会在自己的变化凸显的时候，不知道“我是谁”？对钱的态度、对权力的态度、对上级的态度、对下级的态度，对家人的态度，其实都反映着人细微又本质的变化。有句俗语说：升官换朋友，有钱换老婆，正是说的这种变化，并且说的入木三分。
人在一个变化着的世界里生活，不可能以不变应万变，但是人在千变万化之中是否应该有一个不变的内核在支撑人的精神呢？人们在与变化的世界同行的时候，是否仍然应该严格恪守一些道德的、情操的、人性的、人文的底线呢？四十不惑的这个困惑其实也是四十岁的生命应该怎样塑造的问题。是不顾一切地去夺取成功，还是有个性并且有德性地保有自我心灵的平静与安宁？“我”在变化中是否越过了一些不该逾越的底线呢？“我”还是自己想要的那个形象吗？四十不惑，应该困惑一下这个问题。
四十不惑，没有讲四十岁的人应该怎样自如的安身立命，反而讲了四十岁所遭遇的一些困惑，似乎题文不符，但却真实。在我所身处的四十不惑的人群中，人们的困惑远远不止我所列举的。
说起来，四十岁似乎不该是一个迷茫的年龄，但偏偏四十岁又是一个只能进不能退只能成就不能放弃的群体。因为这个群体的责任很重，使命很清晰，完善自我实现自我的生命动力很强。
这个群体的状态与社会发展的整体状态关系密切，这个群体的真正不惑，也是社会平稳成熟程度的反映与体现。
四十不惑——是人成熟面对生命的必须。
四十有惑——是生活变化对人的必然反作用。
不惑与有惑，构成了平稳成熟与探求进取的对立又统一的生命状态。我们在这样的生命状态中感受与体验。
生命一日日地从眼前走过，不惑与有惑在珍惜每一个日子的认识上交叉。这个交叉使四十岁的人知道：生命的一半时光已经不会再来了。
珍惜自己、珍惜他人、珍惜生命。
不知道我是谁 该角色已不存在
不惑的男人是成品
“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”若说而立，古人指立德、立言、立功。对如今的男人提此要求，想来是“横杆不低，想跳过去实在不易”。但更难的是步入不惑了，人生的单程车开到这里时，你虽然不再有“迷惑般的追求、焦躁般的渴望、自慰般的精神”。但你不由地拥有了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，”那是一种实实在在的力量，使你能时常站在经验与教训的磅秤上称一称自己，你不再为过去丢掉的东西而惋惜，甚至会认为丢去了一些反倒轻松自如了，留下的反倒更为实在、清爽、亮丽。
这就是中年的幸与不幸，使不惑的男人对“存在的就是合理的”更为相信，对“今天就是最好的，明天尚不知怎样”。报定了一种不是幻想的幻觉。生命之秋的颜色当是最为绚烂的，虽然许多色彩已有些斑驳，但把握住的色素却更为实在具体。心灵的广场能容得下太阳和鲜花，同时也能容得下阴暗和垃圾。
但毕竟不惑了，那额头的沟痕，满脸的倦容，困顿的目光，提醒你一切都要适可而止，见好就收，因为再直的腰板在重负之下也会有所弯曲。你摸着谢顶的脑袋，会埋怨疯长的胡子为什么不在这里“插队落户”，自己的钱包为什么不像肚子那样从容地凸起。特别是该记的忘了，该忘的却总记在心里，使你感到自己的心力、体力和精力都遛上了滑梯。你怎能不惑呢？
有人说男人二十是毛坯，三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品，七十是仙品，八十是神品。不惑的男人成了“品”，自然就要被使用，并且还会不断地加大使用的节奏与频率。而精品到仙品，人们会因其“精”而少用，因其“极”而欣赏，因其“仙”而奉供。
女人把四十的男人视为自行车，太新，怕引“贼”注目而丢失；太旧，又怕零件破损而闪失。遗憾的是不惑的男人，常常认为“惑”的年月已经过去，自己清醒得像“蓝精灵”，有了过错也会自圆其说，让奶油包着麸子皮。
不惑的男人多能刚柔相济，而且真正明白了“锅是铁做的”，“人心都是肉长的”，“钢铁是怎样炼成的”。于是便懂得了“暂时”是一切悲喜的载体。
“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”若说而立，古人指立德、立言、立功。对如今的男人提此要求，想来是“横杆不低，想跳过去实在不易”。但更难的是步入不惑了，人生的单程车开到这里时，你虽然不再有“迷惑般的追求、焦躁般的渴望、自慰般的精神”。但你不由地拥有了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，”那是一种实实在在的力量，使你能时常站在经验与教训的磅秤上称一称自己，你不再为过去丢掉的东西而惋惜，甚至会认为丢去了一些反倒轻松自如了，留下的反倒更为实在、清爽、亮丽。
这就是中年的幸与不幸，使不惑的男人对“存在的就是合理的”更为相信，对“今天就是最好的，明天尚不知怎样”。报定了一种不是幻想的幻觉。生命之秋的颜色当是最为绚烂的，虽然许多色彩已有些斑驳，但把握住的色素却更为实在具体。心灵的广场能容得下太阳和鲜花，同时也能容得下阴暗和垃圾。
但毕竟不惑了，那额头的沟痕，满脸的倦容，困顿的目光，提醒你一切都要适可而止，见好就收，因为再直的腰板在重负之下也会有所弯曲。你摸着谢顶的脑袋，会埋怨疯长的胡子为什么不在这里“插队落户”，自己的钱包为什么不像肚子那样从容地凸起。特别是该记的忘了，该忘的却总记在心里，使你感到自己的心力、体力和精力都遛上了滑梯。你怎能不惑呢？
有人说男人二十是毛坯，三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品，七十是仙品，八十是神品。不惑的男人成了“品”，自然就要被使用，并且还会不断地加大使用的节奏与频率。而精品到仙品，人们会因其“精”而少用，因其“极”而欣赏，因其“仙”而奉供。
女人把四十的男人视为自行车，太新，怕引“贼”注目而丢失；太旧，又怕零件破损而闪失。遗憾的是不惑的男人，常常认为“惑”的年月已经过去，自己清醒得像“蓝精灵”，有了过错也会自圆其说，让奶油包着麸子皮。
不惑的男人多能刚柔相济，而且真正明白了“锅是铁做的”，“人心都是肉长的”，“钢铁是怎样炼成的”。于是便懂得了“暂时”是一切悲喜的载体。
不知道我是谁 该角色已不存在
四十岁男人的惑与不惑
“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”若说而立，古人指立德、立言、立功。对如今的男人提此要求，想来是“横杆不低，想跳过去实在不易”。但更难的是步入不惑了，人生的单程车开到这里时，你虽然不再有“迷惑般的追求、焦躁般的渴望、自慰般的精神”。但你不由地拥有了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，”那是一种实实在在的力量，使你能时常站在经验与教训的磅秤上称一称自己，你不再为过去丢掉的东西而惋惜，甚至会认为丢去了一些反倒轻松自如了，留下的反倒更为实在、清爽、亮丽。
这就是中年的幸与不幸，使不惑的男人对“存在的就是合理的”更为相信，对“今天就是最好的，明天尚不知怎样”。报定了一种不是幻想的幻觉。生命之秋的颜色当是最为绚烂的，虽然许多色彩已有些斑驳，但把握住的色素却更为实在具体。心灵的广场能容得下太阳和鲜花，同时也能容得下阴暗和垃圾。
但毕竟不惑了，那额头的沟痕，满脸的倦容，困顿的目光，提醒你一切都要适可而止，见好就收，因为再直的腰板在重负之下也会有所弯曲。你摸着谢顶的脑袋，会埋怨疯长的胡子为什么不在这里“插队落户”，自己的钱包为什么不像肚子那样从容地凸起。特别是该记的忘了，该忘的却总记在心里，使你感到自己的心力、体力和精力都遛上了滑梯。你怎能不惑呢？
有人说男人二十是毛坯，三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品，七十是仙品，八十是神品。不惑的男人成了“品”，自然就要被使用，并且还会不断地加大使用的节奏与频率。而精品到仙品，人们会因其“精”而少用，因其“极”而欣赏，因其“仙”而奉供。
女人把四十的男人视为自行车，太新，怕引“贼”注目而丢失；太旧，又怕零件破损而闪失。遗憾的是不惑的男人，常常认为“惑”的年月已经过去，自己清醒得像“蓝精灵”，有了过错也会自圆其说，让奶油包着麸子皮。
不惑的男人多能刚柔相济，而且真正明白了“锅是铁做的”，“人心都是肉长的”，“钢铁是怎样炼成的”。于是便懂得了“暂时”是一切悲喜的载体。
“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”若说而立，古人指立德、立言、立功。对如今的男人提此要求，想来是“横杆不低，想跳过去实在不易”。但更难的是步入不惑了，人生的单程车开到这里时，你虽然不再有“迷惑般的追求、焦躁般的渴望、自慰般的精神”。但你不由地拥有了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，”那是一种实实在在的力量，使你能时常站在经验与教训的磅秤上称一称自己，你不再为过去丢掉的东西而惋惜，甚至会认为丢去了一些反倒轻松自如了，留下的反倒更为实在、清爽、亮丽。
这就是中年的幸与不幸，使不惑的男人对“存在的就是合理的”更为相信，对“今天就是最好的，明天尚不知怎样”。报定了一种不是幻想的幻觉。生命之秋的颜色当是最为绚烂的，虽然许多色彩已有些斑驳，但把握住的色素却更为实在具体。心灵的广场能容得下太阳和鲜花，同时也能容得下阴暗和垃圾。
但毕竟不惑了，那额头的沟痕，满脸的倦容，困顿的目光，提醒你一切都要适可而止，见好就收，因为再直的腰板在重负之下也会有所弯曲。你摸着谢顶的脑袋，会埋怨疯长的胡子为什么不在这里“插队落户”，自己的钱包为什么不像肚子那样从容地凸起。特别是该记的忘了，该忘的却总记在心里，使你感到自己的心力、体力和精力都遛上了滑梯。你怎能不惑呢？
有人说男人二十是毛坯，三十是半成品，四十是成品，五十是精品，六十是极品，七十是仙品，八十是神品。不惑的男人成了“品”，自然就要被使用，并且还会不断地加大使用的节奏与频率。而精品到仙品，人们会因其“精”而少用，因其“极”而欣赏，因其“仙”而奉供。
女人把四十的男人视为自行车，太新，怕引“贼”注目而丢失；太旧，又怕零件破损而闪失。遗憾的是不惑的男人，常常认为“惑”的年月已经过去，自己清醒得像“蓝精灵”，有了过错也会自圆其说，让奶油包着麸子皮。
不惑的男人多能刚柔相济，而且真正明白了“锅是铁做的”，“人心都是肉长的”，“钢铁是怎样炼成的”。于是便懂得了“暂时”是一切悲喜的载体。
不知道我是谁 该角色已不存在
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的
移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，
到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走
一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前
也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步
满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世
界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的
写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，
手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是
这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓
意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头
拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好
的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然
揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，
心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下
的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一
毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗
鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，
一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到
了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，
该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在
外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐
织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不
知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，
没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上
妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最
禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在
腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望
把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的
把自己“饿”回青春去。
有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，
路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干
年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，
一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上
才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实
“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚
云：“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。
我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆
尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一
些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些
又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到
了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充
实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学
习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐
娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己
所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的
轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
不知道我是谁 该角色已不存在
四十岁的男人开始讲究品位，只要条件允许，就该开名车，穿名牌衣服。那不再是暴富后的张扬摆谱或攀比，而是水到渠成，名正言顺。
四十岁的男人开始戒烟。中年人惟健康为重，且现代人已视抽烟为不雅，但偶尔抽支雪茄，尤其是正宗的，更能增添男人的气质。男人身上淡淡的雪茄味，很性感。
四十岁的男人开始学打高尔夫球。我一直认为，那种运动不适合四十岁以下的男人，它需要的是闲情逸致，优雅从容和运筹帷幄，决不可有浮躁和冲动。
四十岁的男人不再宿醉、熬夜，他们开始感到规律性生活的重要。浮肿下垂的眼袋和萎靡不振的神情，不是成功者的标志，那只能代表未老先衰和不得志。
四十岁的男人开始阅读历史书。他们的阅历使他们能更深刻地理解历史，从而以史鉴今或以今证古；丰富的历史知识增加了他们的文化底蕴和智慧，那是中年人成熟的标志。
四十岁的男人开始注重仪表。他们或许已微微发福，但决不能让肌肉松弛，故而，饮食和锻炼备受重视。四十岁的男人仍有好胃口，且食而精，从而对烹调的兴趣越来越浓厚，下厨的时间也增多。他们也开始相信健康食品，强迫自己多吃蔬菜和水果。至于锻炼，则更加自觉和频繁。他们每日用护肤品，并开始用淡然而爽洁的男用香水。
四十岁的男人把家庭看得更重。他们事业有成，无需再起早贪黑，没日没夜地拼搏。如今，他们劳逸结合，游刃有余，因而有更多的时间花在家庭建设上。他们任劳任怨，接送孩子去学校和各种课外训练活动，管教孩子们的家庭作业；他们开始或更乐于上超市去购物，在琳琅满目的商品柜前流连忘返———在我看来，那不是市侩俗气，而是可爱。
四十岁的男人更有规律地和老婆做爱，做爱时更知己知彼，温柔体贴。少了工作上和生活中的压力，他们连做爱都显得从容。偶尔，也浪漫激情一下，特别是在老婆的主动挑逗下。
四十岁的男人更经常地看望父母。到了四十，父母还健在，那是一种福气。上有老下有小在现代人看来，已不再是负担，而是幸福。人到中年，更能理解做父母的不易，从而更自觉地孝敬父母。更何况，谁说中年人不需要长辈的呵护和宠爱。
人说，男人四十一枝花。这比喻有点恶心，太娘娘腔，又让人联想到招蜂引蝶，伤风败俗。倒不如把四十岁的男人比喻成正当盛年的劲松，挺拔而伟岸，既成熟又亲切。四十岁的男人，总让我联想起武打书中那些豪爽坚忍的壮士，他们的武功技艺及智慧已达顶峰，更可贵的是，他们中的多数已看透世态人生，超然于江湖上的恩恩怨怨，不再斤斤计较，患得患失。男人四十，已然不惑。
四十岁的男人开始戒烟。中年人惟健康为重，且现代人已视抽烟为不雅，但偶尔抽支雪茄，尤其是正宗的，更能增添男人的气质。男人身上淡淡的雪茄味，很性感。
四十岁的男人开始学打高尔夫球。我一直认为，那种运动不适合四十岁以下的男人，它需要的是闲情逸致，优雅从容和运筹帷幄，决不可有浮躁和冲动。
四十岁的男人不再宿醉、熬夜，他们开始感到规律性生活的重要。浮肿下垂的眼袋和萎靡不振的神情，不是成功者的标志，那只能代表未老先衰和不得志。
四十岁的男人开始阅读历史书。他们的阅历使他们能更深刻地理解历史，从而以史鉴今或以今证古；丰富的历史知识增加了他们的文化底蕴和智慧，那是中年人成熟的标志。
四十岁的男人开始注重仪表。他们或许已微微发福，但决不能让肌肉松弛，故而，饮食和锻炼备受重视。四十岁的男人仍有好胃口，且食而精，从而对烹调的兴趣越来越浓厚，下厨的时间也增多。他们也开始相信健康食品，强迫自己多吃蔬菜和水果。至于锻炼，则更加自觉和频繁。他们每日用护肤品，并开始用淡然而爽洁的男用香水。
四十岁的男人把家庭看得更重。他们事业有成，无需再起早贪黑，没日没夜地拼搏。如今，他们劳逸结合，游刃有余，因而有更多的时间花在家庭建设上。他们任劳任怨，接送孩子去学校和各种课外训练活动，管教孩子们的家庭作业；他们开始或更乐于上超市去购物，在琳琅满目的商品柜前流连忘返———在我看来，那不是市侩俗气，而是可爱。
四十岁的男人更有规律地和老婆做爱，做爱时更知己知彼，温柔体贴。少了工作上和生活中的压力，他们连做爱都显得从容。偶尔，也浪漫激情一下，特别是在老婆的主动挑逗下。
四十岁的男人更经常地看望父母。到了四十，父母还健在，那是一种福气。上有老下有小在现代人看来，已不再是负担，而是幸福。人到中年，更能理解做父母的不易，从而更自觉地孝敬父母。更何况，谁说中年人不需要长辈的呵护和宠爱。
人说，男人四十一枝花。这比喻有点恶心，太娘娘腔，又让人联想到招蜂引蝶，伤风败俗。倒不如把四十岁的男人比喻成正当盛年的劲松，挺拔而伟岸，既成熟又亲切。四十岁的男人，总让我联想起武打书中那些豪爽坚忍的壮士，他们的武功技艺及智慧已达顶峰，更可贵的是，他们中的多数已看透世态人生，超然于江湖上的恩恩怨怨，不再斤斤计较，患得患失。男人四十，已然不惑。
不知道我是谁 该角色已不存在
中年男人一口井
有人喻“中年男人一枝花”，有人喻“中年男人一棵树”，有人喻“中年男人一座矿”，愚则更以为“中年男人一口井”。
大凡是井，总有深度厚度。中年男人经历了不少人间沧桑，就像几经大雨之后，一口口井有它相当的水位：读书男人有学识水位，经商男人有钱财水位，为政男人有权势水位。中年男人大都事业有成，妻室玉成，居有套房，行有车骑，不像那帮小青年四处求职，疲于奔命，让女孩感到远水解不了近渴。中年男人大都说起话来磁音浑厚，字正腔圆；析起理来头头是道，天衣无缝；办起事来有板有眼，不紧不慢，不像那帮小青年乳臭未干，让女孩觉得不足以依靠。中年已婚男人懂爱会疼，雍容大度，像成熟的甜瓜得女孩青睐。
人生的严冬酷夏特别爱捉弄刚涉世的人。如今的女孩从家门到校门，一旦走上社会，世态炎凉，冷暖反复，有时受了委屈跑回家中，同是女性的母亲往往难以抚平女儿的伤口，而旷达又老练的中年父亲则往往有法子使闺女阴脸转晴。父爱如山。家中这位敬爱的大男人成为女孩人生中接触最早的好男人，后来便不知不觉地移变成寻爱择偶的楷模参照物。曾认识一位女孩，遇事总喜欢求助于单位上的一位已婚中年男人，而这位男人确像慈父般帮助她疼爱她，她也像爱父兄般挚爱于他。但这种互爱不久就“和平演变”了。
大凡是井，又总隐藏莫测。谁知这井有多少污垢肮脏甚至地道战般的暗道机关。女孩钟情中年已婚男子，见到的只是他游离其家庭之外的可掬媚态，听到的只是口头上自叹的“没有爱情的婚姻”，甚至连他的实际上很和睦的家庭连见都没见过一眼，就以为人家蜗居“婚姻坟墓”，因而同情、抚慰乃至以身相“救”。殊不知中年人大多珍惜相伴多年的家庭，即使“小情人”费尽周折得以正式“登堂入室”，落入的却是畸变的“爱井”，非但作不了“救世主”，反而因与中年丈夫之间“代沟”深深而“险情”频频。(
有人喻“中年男人一枝花”，有人喻“中年男人一棵树”，有人喻“中年男人一座矿”，愚则更以为“中年男人一口井”。
大凡是井，总有深度厚度。中年男人经历了不少人间沧桑，就像几经大雨之后，一口口井有它相当的水位：读书男人有学识水位，经商男人有钱财水位，为政男人有权势水位。中年男人大都事业有成，妻室玉成，居有套房，行有车骑，不像那帮小青年四处求职，疲于奔命，让女孩感到远水解不了近渴。中年男人大都说起话来磁音浑厚，字正腔圆；析起理来头头是道，天衣无缝；办起事来有板有眼，不紧不慢，不像那帮小青年乳臭未干，让女孩觉得不足以依靠。中年已婚男人懂爱会疼，雍容大度，像成熟的甜瓜得女孩青睐。
人生的严冬酷夏特别爱捉弄刚涉世的人。如今的女孩从家门到校门，一旦走上社会，世态炎凉，冷暖反复，有时受了委屈跑回家中，同是女性的母亲往往难以抚平女儿的伤口，而旷达又老练的中年父亲则往往有法子使闺女阴脸转晴。父爱如山。家中这位敬爱的大男人成为女孩人生中接触最早的好男人，后来便不知不觉地移变成寻爱择偶的楷模参照物。曾认识一位女孩，遇事总喜欢求助于单位上的一位已婚中年男人，而这位男人确像慈父般帮助她疼爱她，她也像爱父兄般挚爱于他。但这种互爱不久就“和平演变”了。
大凡是井，又总隐藏莫测。谁知这井有多少污垢肮脏甚至地道战般的暗道机关。女孩钟情中年已婚男子，见到的只是他游离其家庭之外的可掬媚态，听到的只是口头上自叹的“没有爱情的婚姻”，甚至连他的实际上很和睦的家庭连见都没见过一眼，就以为人家蜗居“婚姻坟墓”，因而同情、抚慰乃至以身相“救”。殊不知中年人大多珍惜相伴多年的家庭，即使“小情人”费尽周折得以正式“登堂入室”，落入的却是畸变的“爱井”，非但作不了“救世主”，反而因与中年丈夫之间“代沟”深深而“险情”频频。(
默男69 该角色已不存在
如果是理论，我非常赞同；
如果是偏见，那只好请各位多点思考；
不错，我只不过是喜欢[中年版块]的一个广同普通同志，但我至少敢大声说：我就是个同志，我是个男人！
也希望大伙没有必要在这个家隐瞒自己的性别，这样大伙交流起来会自然些。
如果是偏见，那只好请各位多点思考；
不错，我只不过是喜欢[中年版块]的一个广同普通同志，但我至少敢大声说：我就是个同志，我是个男人！
也希望大伙没有必要在这个家隐瞒自己的性别，这样大伙交流起来会自然些。
NotYetAGay 该角色已不存在
哟! 洋洋洒洒, 连买书的钱都给省下了.
网络上还需要分什么身分吗?
谁又知道我写过的是不是真的呢?
“人在中年”, 认文章不认人.
网络上还需要分什么身分吗?
谁又知道我写过的是不是真的呢?
“人在中年”, 认文章不认人.
春光乍泄 该角色已不存在
总得面对
胖中年。广州 该角色已不存在
四十岁是生命的一个坎，迈过去，一马平川。
珍惜自己、善待他人、过好每一天！！
珍惜自己、善待他人、过好每一天！！
这样啊
justinw 该角色已不存在
作者文笔非常的清新,思维很有哲理性.好
不知道我是谁 该角色已不存在
近年来奶油小生咸鱼翻身，成为部分女性的首选消费品，但有大量事实表明：在大多数单纯的小女孩以及传统的小女人眼里，老男人仍然有难以抵挡的魅力。国外有克拉克·盖博、皮尔斯·布鲁斯南、肖恩·康纳利等一干明星老男人，把无数小女生迷得七荤八素。国内这个年龄段的老明星由于大多生着一副苦大仇深的面孔，不提也罢。如果我把费翔、罗大佑、刘德华列入老男人行列，不知道会不会有人提反对意见？不过按照我的标准，男人过了四十岁，称之为老男人尚不为过。
说老男人不可爱是假的。老男人之可爱显而易见：他们或事业有成或权势在握，再不济也落个成熟稳重、心态宽宏，处变不惊、遇事不乱，这是那些毛头小伙子所不能比拟的……如果个人卫生再搞得好一点，女人很容易就会主动或被动地成为其“猎物”；老男人之不可爱则是深藏不露，他们步步为营、麻木不仁、贪得无厌……堪比身背猎枪、居心叵测的猎人。只可惜很多女人意识不到这一点，有的女人喜欢收藏旗袍、高跟鞋，有的女人喜欢穿戴黄金白银钻戒，这都可以原谅，但如果有女人钟爱老男人，并愿意为之上刀山下火海奋不顾身，就另当别论了。老男人害人不浅，绝对不可爱———不可以爱。
不可以与老男人谈感情，尤其是一些离异过的老男人。在老男人眼里，感情是什么？感情是杯中影、镜中花、水盆里的月亮……总而言之是个虚幻的东西。他阅人无数情史泛滥什么没见识过？你千万别以为你会成为他心目中最优秀的一个。在老男人那里，永远是“没有最好，只有更好”的。老男人最怀念的很可能是那个给她伤害最多的女人。他也许会对你说，他只爱你一个人，但他心里的潜台词一定是：我今天一定只爱你一个人。他可能会给你送花请你共赴烛光晚餐，但你千万别为此过于感动，要知道，在老男人那里这已经不是一种浪漫，而是一种手段。
老男人最害怕的一件事就是你缠着和他结婚。幼稚点的老男人闪烁其词，顾左右而言他，你稍微再施加点压力他就会落荒而逃。成熟点的老男人，他会给你讲一番诸如爱情是至高无上的，婚姻是无味无趣的大道理，魅惑人心甚至还能把你感动得泪水涟涟，以为自己遇见了救世主。要知道，求婚永远是男人做的事情。一部分老男人思想龌龊心理灰暗，在他们中间悄悄流行着这么一句话：惟愿中年丧妻。假如不幸你为这样一个老男人所缠，赶紧双手合十为自己祈祷吧。
老男人是世上最脆弱的动物之一。表面上看他们风度翩翩、仪表堂堂，其实他们的内心已苍凉如一片荒原。老男人经历过人生坎坷，看透了世事沧桑，他们对一切持怀疑态度，如果再有过一段或几段感情伤害的话，他们的自我保护和报复心理会相当严重——当然他们会把这一切掩饰得很好。
老男人处在一个尴尬的年龄，由于体力、精力的力不从心，他们会从内心深处感到恐慌。他们一方面为自己所塑造的成功男人形象而沾沾自喜，一方面更加需要来自社会来自竞争对手乃至来自异性的承认，这也是世界上很多雄性动物在老迈时的一种本能表现。能真正了解老男人这个特性的女人，也许能找到征服他们的方法和手段。赢得一个脆弱动物的最好办法是什么？自然是保护和宠爱。但是，懂得宠爱老男人的女人不多，她们一直扮演着被伤害的角色，而没有尝试扮演“驯兽师”这个角色。所以，在你意识到你母性色彩不是那么浓厚，或者不折不扣是一位女权主义者的时候，请注意下面个七字：不可以爱老男人！
说老男人不可爱是假的。老男人之可爱显而易见：他们或事业有成或权势在握，再不济也落个成熟稳重、心态宽宏，处变不惊、遇事不乱，这是那些毛头小伙子所不能比拟的……如果个人卫生再搞得好一点，女人很容易就会主动或被动地成为其“猎物”；老男人之不可爱则是深藏不露，他们步步为营、麻木不仁、贪得无厌……堪比身背猎枪、居心叵测的猎人。只可惜很多女人意识不到这一点，有的女人喜欢收藏旗袍、高跟鞋，有的女人喜欢穿戴黄金白银钻戒，这都可以原谅，但如果有女人钟爱老男人，并愿意为之上刀山下火海奋不顾身，就另当别论了。老男人害人不浅，绝对不可爱———不可以爱。
不可以与老男人谈感情，尤其是一些离异过的老男人。在老男人眼里，感情是什么？感情是杯中影、镜中花、水盆里的月亮……总而言之是个虚幻的东西。他阅人无数情史泛滥什么没见识过？你千万别以为你会成为他心目中最优秀的一个。在老男人那里，永远是“没有最好，只有更好”的。老男人最怀念的很可能是那个给她伤害最多的女人。他也许会对你说，他只爱你一个人，但他心里的潜台词一定是：我今天一定只爱你一个人。他可能会给你送花请你共赴烛光晚餐，但你千万别为此过于感动，要知道，在老男人那里这已经不是一种浪漫，而是一种手段。
老男人最害怕的一件事就是你缠着和他结婚。幼稚点的老男人闪烁其词，顾左右而言他，你稍微再施加点压力他就会落荒而逃。成熟点的老男人，他会给你讲一番诸如爱情是至高无上的，婚姻是无味无趣的大道理，魅惑人心甚至还能把你感动得泪水涟涟，以为自己遇见了救世主。要知道，求婚永远是男人做的事情。一部分老男人思想龌龊心理灰暗，在他们中间悄悄流行着这么一句话：惟愿中年丧妻。假如不幸你为这样一个老男人所缠，赶紧双手合十为自己祈祷吧。
老男人是世上最脆弱的动物之一。表面上看他们风度翩翩、仪表堂堂，其实他们的内心已苍凉如一片荒原。老男人经历过人生坎坷，看透了世事沧桑，他们对一切持怀疑态度，如果再有过一段或几段感情伤害的话，他们的自我保护和报复心理会相当严重——当然他们会把这一切掩饰得很好。
老男人处在一个尴尬的年龄，由于体力、精力的力不从心，他们会从内心深处感到恐慌。他们一方面为自己所塑造的成功男人形象而沾沾自喜，一方面更加需要来自社会来自竞争对手乃至来自异性的承认，这也是世界上很多雄性动物在老迈时的一种本能表现。能真正了解老男人这个特性的女人，也许能找到征服他们的方法和手段。赢得一个脆弱动物的最好办法是什么？自然是保护和宠爱。但是，懂得宠爱老男人的女人不多，她们一直扮演着被伤害的角色，而没有尝试扮演“驯兽师”这个角色。所以，在你意识到你母性色彩不是那么浓厚，或者不折不扣是一位女权主义者的时候，请注意下面个七字：不可以爱老男人！
说的很对~!给给你
Keith 该角色已不存在
(引用主题#69739)不知道我是谁：
一般人以为四十岁以后的工作比较难做。当然，......最后要保持幽默感。世上没有永恒不变的事，即使成功也不会永恒(引用内容太长已被省略)
此上观点我完全赞同la,
一般人以为四十岁以后的工作比较难做。当然，......最后要保持幽默感。世上没有永恒不变的事，即使成功也不会永恒(引用内容太长已被省略)
此上观点我完全赞同la,
dionysus 该角色已不存在
现在就开始阿
不知道我是谁 该角色已不存在
坎
八岁的时候背《论语》中“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”这段话，年幼无知，颇以比十五早“志于学”而自豪。可到十五岁却未真正“志于学”，三十没有立起来，但也没有恐惧。四十时发现十年就这么从自己的手指缝溜走了，而且无声无息，四十岁的门槛一跃而过，回是回不去了。这时才被一种苍凉的感觉压得喘不过气来。四十而始惑，的确是晚熟。不过孔子的“四十不惑”是对男人讲的，因为他看不起女子。女人太简单，没有立与不立之类的问题。而男人的一生要复杂的多，想得到和不想失去的都很多，只有到了四十岁才能“看破空花尘世，放轻昨夜浮名”。我有幸不属于“四十不惑” 的一类人，四十岁的我是如此的困惑。
对于惑与不惑，培根用他犀利的刀子进行了准确的解剖“从确信开始的人将以怀疑而告终，但甘以怀疑开始的人，将以确信而告终。”被老培根不幸言中的不止是我一人，我们往往以自以为是开始，最终却陷入痛苦的思想危机。当学会用怀疑的眼光看待曾经确信不疑的一切，用自己的头脑重新评估身边的事情时，又慢慢地走出了危机的泥潭。那么你能断定何时惑何时又不惑呢？人的不惑也许不可避免地要伴随着惑。我在自由自在了若干年后，突然发现自己在流失，才意识到越来越多地身不由已地干了那么多不很情愿去干，或并不认为很有意义的事情，于是在不惑之年，却越发地惑了起来。这时，寻找一个去处成了大问题，安慰自己这颗成年的心也成了大问题。默默捱蹭，一个人总是先得学会承受，再设法拒绝。承受，一直承受，承受到你的自尊所无法容忍的时刻，真正的拒绝就要开始了。可是人真的能摆脱一切世俗、潮流而不惜一切的自行其事吗？如果我们中间的某些人执意寻找自我意识是值得的道路，而却失去了过去到现在大多数时候一直是大多数人的目标如功、名、利、禄的人生机会，对他们到底是幸还是不幸呢？我想举一个绝对的例子。高更，新印象画派的代表人物，在非常富裕的生活中热爱上了绘画，四十岁的时候放弃了股票经纪人的职业，到一个荒寂的小岛，在原始、野蛮中寻找生命的力量，在反叛现代文明中开拓了通往绘画本质的路，并在那里立下了现代印象绘画的里程碑。正是因为有了高更，后来的画家拿着那枝胆颤心惊的笔，不知还能制造出什么样的画来，现代印象的命题将会苦苦折磨着这些艺术家一辈子。
对于高更，我只有感叹的份儿，我太怯懦，也太功利。我会无数次地想，但又无数次的患得患失，而永远下不了决心付诸实现，只能保留一点点不随波逐流的勇气。
人一过四十，如四季之秋，有没有收获都不能太多指望重新播种后茁壮成长。俄国作家陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》中写到：“我现在四十岁，四十岁是人最日暮途穷的年龄。人过了四十岁还活着是不体面的，卑下的，不道德的。”这个“拷问灵魂”的作家，几乎用病态的笔锋，冷冰冰的揭开了这一生命段上的面纱，不管你同意不同意这种偏激和绝对的话，但应当承认四十岁是人生严峻的关口，我是指心理上的。但过了四十岁就觉得活得不体面，也未免过于虚荣，是不能当真的。过了四十就应该去死，没有任何道理。再说，死也不是一件急于求成的事情。这只是作家内心自我的倾诉，其中不乏生命的悲怆。陀斯妥耶夫斯基本人就活过了四十岁，而且活得相当丰富，四十岁以后又写下许多非常好的作品，包括那部沉甸甸的《罪与罚》，四十岁并没有污辱生命的尊严。
我只觉得四十岁是人生的一个坎，特别是女人的坎。四十岁才明白时光如流水，无法挽留。它就从你的指缝里流过，但从来就没有抓住过。小时候家里有一部丰子恺的《缘缘堂随笔》，吸引我的是书中的插图，因为插图是为文而配的，所以文也带着看一点。最让我不能忘的是那篇“渐”，它说“使人生圆滑进行的微妙要素，也莫如‘渐’。在不知不觉中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成了野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成了冷酷的成年人；血气旺盛的成年人‘渐渐’变成了顽固的老头子。”最使我惊讶的是“如花的少女，就是将来火炉旁的老婆子，……现在的老婆子都是由如花的少女‘渐渐’变成的。”那时候我对着镜子，问，我将会是老婆子吗？镜子里面的人摇着头。今天我站在镜子前，镜子里是一个老婆子。女人的生命在“渐渐”中要更多一层体验，从少女到老婆子的过程质的飞跃就很明显。假定这个过程女人都命中注定做个妻子一定要处心积虑，命中注定做母亲必须要累得白了头发，弯了腰，吐了血，那么这个世界对女人也太苛刻了。女性的完善需要付出，要释放自己那份心血和精力，才能得到身为女人的那份享受，但完全牺牲自己，依赖他人，也很容易种错了别人的地。女人的天性中有妻性、母性、更应当有女儿性。女儿性是自由的、纯真的、无拘无羁的，而且也常常有小脾气的。一个女人若是为人之妻，依然有着一份清纯的女儿性，她肯定是真正的好妻子。一个女人若为人母却还有小女孩的憧憬与真淳，有对儿女的理解与宽容，那她一定是真正的好母亲，一个好“老婆子”。可太多的女人在“渐渐”中丢失了女儿性，堆积了薜宝钗那样处心积虑的妻性，王熙凤那样霸气十足的男性，祥林嫂那样情孽深重的母性。四十岁的女人，愿你还存有一份女儿性，留你一个爽爽脆脆的女儿命 。
四十岁是人生的一个关口，心理的变化是最明显的。四十岁前做事那么狂妄，那么执著，那么生气勃勃，正应了自古英雄出少年。四十岁后就不同了，像是一个人攀跻到最高峰，蓦然回首，发现自己走过的路那么多的岔口，好险，稍微一偏就不晓走到哪里去了。仔细看去，路上好多块绊脚石，好多处陷井，曾把自己磕的鼻青脸肿。才知道人是那样艰辛地走着命定的路，才相信自己每走过的每一步都不是自己能操纵和把握的。终于明白了自己只不过是一个冥冥之下的凡人，只能让一切充满暗示而又无力看透的好事、坏事都发生，无力阻拦它们，只能锤炼坚忍，来承受命运所带给我们的结局。此时，上山的辛劳也淡淡一笑了之，来时的心气已经没有了，向前看，前面是下坡路，好走的多。
四十岁前，人总是在一种不受意识支配的外向发展，许多事与其说是非意识的，还不如说是顽童发泻太旺的生气，大部分生命都被那些创造新生命的力量霸占去了，所以行动也大半不能自主。过了四十的人就心静了许多，判断力就来的比以前清晰，一生的意识生活才真正开始，生命力的威风渐渐退减了，灵性的力量可以出头了。四十岁前人们拼的是体力、聪明、勇气。四十岁后唱主角的却是文化积累、人格锤炼和道德修养。梁任公的“昨日之我非今日之我”大概就是这个意思吧。
前些日子我在黄果树，站在崖上看瀑布，白水河浩浩荡荡，应征而来，洪流忽然在断崖前顿失凭依，无端地被挤下去，惊瀑骇潮撞碎在崖下，发出轰然巨响，云垂烟接，万练倒悬，浪花飞扬，掀起轩然大波，蒸腾起白茫茫的雨雾。啊，真气派。那失足的洪湍一堆堆地在崖石阵中向前汹涌，争先恐后，只有全部豁出去才是出路。就这么一条河的生命变化，就演义了光荣与梦想，然后脱胎换骨，翻滚着白浪汇成了一条新河，河水急流汹汹，正挤压而去。再往远看，河水的下游水却平静漫汗，甚至涟漪不惊，全然若无其事。
莫非这河也正过四十岁？我引目四顾，想知道究竟。只见千岩争秀，万壑争流，滔滔的白水河正在放声豪笑、长啸、吼哮，哪里把我放在眼里。一切都经历过了，一切都平淡下来了，从从容容，义无反顾的向前去了。
四十岁是生命的一个坎，迈过去，一马平川。
八岁的时候背《论语》中“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”这段话，年幼无知，颇以比十五早“志于学”而自豪。可到十五岁却未真正“志于学”，三十没有立起来，但也没有恐惧。四十时发现十年就这么从自己的手指缝溜走了，而且无声无息，四十岁的门槛一跃而过，回是回不去了。这时才被一种苍凉的感觉压得喘不过气来。四十而始惑，的确是晚熟。不过孔子的“四十不惑”是对男人讲的，因为他看不起女子。女人太简单，没有立与不立之类的问题。而男人的一生要复杂的多，想得到和不想失去的都很多，只有到了四十岁才能“看破空花尘世，放轻昨夜浮名”。我有幸不属于“四十不惑” 的一类人，四十岁的我是如此的困惑。
对于惑与不惑，培根用他犀利的刀子进行了准确的解剖“从确信开始的人将以怀疑而告终，但甘以怀疑开始的人，将以确信而告终。”被老培根不幸言中的不止是我一人，我们往往以自以为是开始，最终却陷入痛苦的思想危机。当学会用怀疑的眼光看待曾经确信不疑的一切，用自己的头脑重新评估身边的事情时，又慢慢地走出了危机的泥潭。那么你能断定何时惑何时又不惑呢？人的不惑也许不可避免地要伴随着惑。我在自由自在了若干年后，突然发现自己在流失，才意识到越来越多地身不由已地干了那么多不很情愿去干，或并不认为很有意义的事情，于是在不惑之年，却越发地惑了起来。这时，寻找一个去处成了大问题，安慰自己这颗成年的心也成了大问题。默默捱蹭，一个人总是先得学会承受，再设法拒绝。承受，一直承受，承受到你的自尊所无法容忍的时刻，真正的拒绝就要开始了。可是人真的能摆脱一切世俗、潮流而不惜一切的自行其事吗？如果我们中间的某些人执意寻找自我意识是值得的道路，而却失去了过去到现在大多数时候一直是大多数人的目标如功、名、利、禄的人生机会，对他们到底是幸还是不幸呢？我想举一个绝对的例子。高更，新印象画派的代表人物，在非常富裕的生活中热爱上了绘画，四十岁的时候放弃了股票经纪人的职业，到一个荒寂的小岛，在原始、野蛮中寻找生命的力量，在反叛现代文明中开拓了通往绘画本质的路，并在那里立下了现代印象绘画的里程碑。正是因为有了高更，后来的画家拿着那枝胆颤心惊的笔，不知还能制造出什么样的画来，现代印象的命题将会苦苦折磨着这些艺术家一辈子。
对于高更，我只有感叹的份儿，我太怯懦，也太功利。我会无数次地想，但又无数次的患得患失，而永远下不了决心付诸实现，只能保留一点点不随波逐流的勇气。
人一过四十，如四季之秋，有没有收获都不能太多指望重新播种后茁壮成长。俄国作家陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》中写到：“我现在四十岁，四十岁是人最日暮途穷的年龄。人过了四十岁还活着是不体面的，卑下的，不道德的。”这个“拷问灵魂”的作家，几乎用病态的笔锋，冷冰冰的揭开了这一生命段上的面纱，不管你同意不同意这种偏激和绝对的话，但应当承认四十岁是人生严峻的关口，我是指心理上的。但过了四十岁就觉得活得不体面，也未免过于虚荣，是不能当真的。过了四十就应该去死，没有任何道理。再说，死也不是一件急于求成的事情。这只是作家内心自我的倾诉，其中不乏生命的悲怆。陀斯妥耶夫斯基本人就活过了四十岁，而且活得相当丰富，四十岁以后又写下许多非常好的作品，包括那部沉甸甸的《罪与罚》，四十岁并没有污辱生命的尊严。
我只觉得四十岁是人生的一个坎，特别是女人的坎。四十岁才明白时光如流水，无法挽留。它就从你的指缝里流过，但从来就没有抓住过。小时候家里有一部丰子恺的《缘缘堂随笔》，吸引我的是书中的插图，因为插图是为文而配的，所以文也带着看一点。最让我不能忘的是那篇“渐”，它说“使人生圆滑进行的微妙要素，也莫如‘渐’。在不知不觉中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成了野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成了冷酷的成年人；血气旺盛的成年人‘渐渐’变成了顽固的老头子。”最使我惊讶的是“如花的少女，就是将来火炉旁的老婆子，……现在的老婆子都是由如花的少女‘渐渐’变成的。”那时候我对着镜子，问，我将会是老婆子吗？镜子里面的人摇着头。今天我站在镜子前，镜子里是一个老婆子。女人的生命在“渐渐”中要更多一层体验，从少女到老婆子的过程质的飞跃就很明显。假定这个过程女人都命中注定做个妻子一定要处心积虑，命中注定做母亲必须要累得白了头发，弯了腰，吐了血，那么这个世界对女人也太苛刻了。女性的完善需要付出，要释放自己那份心血和精力，才能得到身为女人的那份享受，但完全牺牲自己，依赖他人，也很容易种错了别人的地。女人的天性中有妻性、母性、更应当有女儿性。女儿性是自由的、纯真的、无拘无羁的，而且也常常有小脾气的。一个女人若是为人之妻，依然有着一份清纯的女儿性，她肯定是真正的好妻子。一个女人若为人母却还有小女孩的憧憬与真淳，有对儿女的理解与宽容，那她一定是真正的好母亲，一个好“老婆子”。可太多的女人在“渐渐”中丢失了女儿性，堆积了薜宝钗那样处心积虑的妻性，王熙凤那样霸气十足的男性，祥林嫂那样情孽深重的母性。四十岁的女人，愿你还存有一份女儿性，留你一个爽爽脆脆的女儿命 。
四十岁是人生的一个关口，心理的变化是最明显的。四十岁前做事那么狂妄，那么执著，那么生气勃勃，正应了自古英雄出少年。四十岁后就不同了，像是一个人攀跻到最高峰，蓦然回首，发现自己走过的路那么多的岔口，好险，稍微一偏就不晓走到哪里去了。仔细看去，路上好多块绊脚石，好多处陷井，曾把自己磕的鼻青脸肿。才知道人是那样艰辛地走着命定的路，才相信自己每走过的每一步都不是自己能操纵和把握的。终于明白了自己只不过是一个冥冥之下的凡人，只能让一切充满暗示而又无力看透的好事、坏事都发生，无力阻拦它们，只能锤炼坚忍，来承受命运所带给我们的结局。此时，上山的辛劳也淡淡一笑了之，来时的心气已经没有了，向前看，前面是下坡路，好走的多。
四十岁前，人总是在一种不受意识支配的外向发展，许多事与其说是非意识的，还不如说是顽童发泻太旺的生气，大部分生命都被那些创造新生命的力量霸占去了，所以行动也大半不能自主。过了四十的人就心静了许多，判断力就来的比以前清晰，一生的意识生活才真正开始，生命力的威风渐渐退减了，灵性的力量可以出头了。四十岁前人们拼的是体力、聪明、勇气。四十岁后唱主角的却是文化积累、人格锤炼和道德修养。梁任公的“昨日之我非今日之我”大概就是这个意思吧。
前些日子我在黄果树，站在崖上看瀑布，白水河浩浩荡荡，应征而来，洪流忽然在断崖前顿失凭依，无端地被挤下去，惊瀑骇潮撞碎在崖下，发出轰然巨响，云垂烟接，万练倒悬，浪花飞扬，掀起轩然大波，蒸腾起白茫茫的雨雾。啊，真气派。那失足的洪湍一堆堆地在崖石阵中向前汹涌，争先恐后，只有全部豁出去才是出路。就这么一条河的生命变化，就演义了光荣与梦想，然后脱胎换骨，翻滚着白浪汇成了一条新河，河水急流汹汹，正挤压而去。再往远看，河水的下游水却平静漫汗，甚至涟漪不惊，全然若无其事。
莫非这河也正过四十岁？我引目四顾，想知道究竟。只见千岩争秀，万壑争流，滔滔的白水河正在放声豪笑、长啸、吼哮，哪里把我放在眼里。一切都经历过了，一切都平淡下来了，从从容容，义无反顾的向前去了。
四十岁是生命的一个坎，迈过去，一马平川。
四十的能量应该如爆发的火山...............
永远99 该角色已不存在
明白自己的短处，
承认有些事你会做得不好。
承认有些事你会做得不好。
(引用回贴#748014)不知道我是谁：
(引用内容太长已被省略)
可怕
、不敢多想
(引用内容太长已被省略)
可怕
、不敢多想
正确的说阿！
世界变得太快，无论三十、四十、还是五十都有迷惑的时候。
永远99 该角色已不存在
(引用回贴#752247)NotYetAGay：
哟! 洋洋洒洒, 连买书的钱都给省下了.
网络上还需要分什么身分吗?
谁又知道我写过的是不是真的呢?
“人在中年”, 认文章不认人.
学会在什么时候三缄其口
哟! 洋洋洒洒, 连买书的钱都给省下了.
网络上还需要分什么身分吗?
谁又知道我写过的是不是真的呢?
“人在中年”, 认文章不认人.
学会在什么时候三缄其口
(引用回贴#1057174)小熊在家：
四十的能量应该如爆发的火山...............
那你是站在火山邊緣？還是靜待幾年登火山熔岩吞噬你
四十的能量应该如爆发的火山...............
那你是站在火山邊緣？還是靜待幾年登火山熔岩吞噬你
支持支持
非常非常受用的人生经验和指导
谢谢你
谢谢你
是不是是楼主自己写的？
成熟的想法.
暗夜图腾 该角色已不存在
很好的经验贴
支持
支持
我曾用心爱着你 该角色已不存在
楼主呀,是不是你自己的大作呀.好像是从哪里找过来的吧
BBricky 该角色已不存在
我的天，我头晕了。
永远99 该角色已不存在
40不惑
哇，好牛啊！！
(引用回贴#778583)胖中年。广州：
四十岁是生命的一个坎，迈过去，一马平川。
珍惜自己、善待他人、过好每一天！！
好的，以后的生活如果有这样的生活态度，生活肯定会好的
四十岁是生命的一个坎，迈过去，一马平川。
珍惜自己、善待他人、过好每一天！！
好的，以后的生活如果有这样的生活态度，生活肯定会好的
wait 该角色已不存在
加油干 啊
寒潭清砂 该角色已不存在
不错的提议,很是收益
四十，对我来说还远。
讲得好
很受用
很受用
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temp2006 该角色已不存在
是啊,之前要努力,之后才能收获
( 引用回贴 #734162 ) xfssggz :
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深有同感