《美国》
5/28/2006 6:46:00 PM (#326958)
@igay weibo.com/sztz
美国既不是梦幻也不是现实，它是一种超现实。它所以是一种超现实，原因在于从一开始它就是作为一个乌托邦来动作的，仿佛它已经实现了乌托邦似的。这里的一切都是真实的和实用主义的，然而一切也就是梦幻的素材。或许可以说，只有欧洲人才能注意到美国的真相，因为他们在这里将会发现完美的仿像——亦即内在性的仿像和一切价值物质上的复制。对美人来说，他们对仿真毫不敏感。他们自己就是其高度发达状态中的某种仿真，但他们却没有用以描述这一现象的语言，因为他们自身就是某种模型。结果是他们是现代世界一切可能的变体的理想分析材料。实际上他们所处的时代不过是原始社会。激发我们朝向今日之早期社会形态的刺激物，是某种同一的神话和分析的刺激物，它促使我们注意美国的这一发展方向，当然是以同样的激情和同样的偏见。
消失点
注意：镜子里的物体可能比看起来还要靠近一些!
德州的小山丘及新墨西哥州的锯齿状山脉，望之一片浩瀚——怀念的情绪因而涌上心头：顺道高速公路而下，克莱斯勒车内立体音响播放的热门歌曲及空气中的热浪——快照是不够的——我们需要拍摄整个旅行的真实时刻，包括令人难以消受的酷热与音乐。我们必须在家中的暗室从头至尾重播整个过程，以重新发现高速公路与距离的魔力，和沙漠中的冰镇酒精与速度的魔力；在家中的录像带里重新临场经验整个过程，不只是为了回忆的乐趣，而是因为荒诞的重复之魅力已经呈显于这趟旅行的抽象性质中。沙漠的开展无限地接近电影胶片的永恒性……
.圣安东尼(San Antonio)
墨西哥裔美国人(Chicano)担任向导，带领游客参观阿拉摩古战场(El Alamo)，颂赞在此遭自己祖先屠杀而壮烈牺牲的美国国家英雄。虽则先民艰辛为守土而战斗，劳动分工最后还是凌驾了一切。今日，他们的子子孙孙，在同一处战场上，赞美窃占了他们土地的美国人。历史充满了计谋。但是这些偷偷横越边界来到这里工作的墨西哥人也一样精明。
.盐湖城(Salt Lake City)
华丽的摩门教的对称，完美无瑕、丧礼般的大理石材质(州议会大厦、访客中心的管风琴)。但是也只具有洛杉矶式的现代性——所有最低限度的、外太空的舒适所需的新奇器具。以耶稣像装饰的圆屋顶(所有这里的耶稣像都从托瓦尔森[Albert Bertal Thorvaldsen]的耶稣雕像仿制而成，看起来煞似柏格)似属电影《第三类接触》的范畴：变成特殊效果的宗教。事实上，这整座城市具有外太空物体般的透明与非人间的、地球外的洁静。一种对称、明亮、气势慑人的抽象性。在摩门教大会堂(Tabernacle)附近，处处可见玫瑰花和大理石，及福音主义式的商品贩售。这里的每一处交叉路口，电子布谷鸟自鸣钟兀自大声歌唱。在如此炎热天气中、在此沙漠的心脏地带、沿此重水般的湖泊(其水域因盐的浓度而显示出超度现实[hyper-reelle])，这般清教徒式的执迷委实令人惊讶。而且，越过这个湖泊，就是大盐湖沙漠(Great Salt Lake Desert)，在那地方，他们必须以原型汽车的速度来驱除绝对水平状态的魔力……但是这座城市本身却像一颗珠宝，空气纯净，居高临下时，其都市景致甚至比洛杉矶更令人屏息。这些摩门教徒身上流露着惊人的智能、现代的真诚——这些富有的银行家、音乐家、国际系谱学家、一夫多妻论者(纽约的帝国大厦使人联想到类似此种升向X度权力的丧礼般的清教精神)。突变种者的资本主义式、变性欲的骄傲造就了这座城市的魔力，与沙漠另一头拉斯维加斯那个大娼妓的魔力相抗衡。
碑谷(Monumant Valley)
死马岬角(Dead Horse Point)
大峡谷(Grand Canyon)
地质上的——因此也是形而上的——不朽，与一般地形的具体高度相反。倒置地形，受风、水及冰所雕蚀，把你拖曳到时间的漩涡里，进入缓慢的大变动的细微永恒中。认为需时数百万、数亿年的时间，才可以慢慢地破坏地球表面在这里是个反常的观念，因为它代表某一种见解，认为符号是源自于——在人类出现之前许久——密封在这些元素间的磨损和侵蚀的某种约定。在这个本质上纯粹是地质的巨大符号堆中，人类不会具有任何意义。或许只有印地安人解释过它们——解释过其中的很小部分。但是，它们确实是符号。因为这块沙漠只显现出一片无文化(inculture)。这整片纳瓦侯人的乡野，这长条、通往大峡谷的台地、这块俯瞰碑谷的峭壁、这处绿河(Green River)的深渊，都栩栩神奇。这一切与自然无关(此片乡野的秘密或许是在于它一度是处于水平面下的起伏地形，由此保有地上海床的超现实特质)。我们可以理解为何印地安人必须使尽诸多魔法、加上一种残酷异常的宗教，来驱除沙漠中之地质与天体事变在理论上所具有的壮观景象的魔力，俾能活得与如此背景相称。设若先于人类而存的符号具有如此魔力，那么人类又算什么？人类必须发明等同于周遭自然界剧变秩序的牺牲仪式才可以。
或许就是这些地势的起伏，由于它们不再属于自然，最能让我们了解到文化为何物。碑谷：大块的语言突然地隆起，然后受到无情的侵蚀，数千年的沉积作用，因磨损而有了横切面的深度(意义因文字的侵蚀而产生，表意[signification]因符号的侵蚀而产生)，今天，就像所有的文化一样，这种沈积作用注定要变成自然公园。
盐湖城：世界的宗谱资料馆，在沙漠岩洞深处，由那些生活豪华富裕、宗教态度严谨的征服者——摩门教徒——所掌管；而在附近的博纳维尔沙地(Bonneville Flats)，还有建造在大盐湖沙漠无瑕表面上的汽车跑道，原型汽车在此达到登峰造极的速度。来自父名的起源代表时间的深度；而音速则代表纯粹的表面性。
阿拉摩哥多(alamogordo)：第一颗原子弹试爆，场地在白沙地(White Sands)，背景是淡蓝的山脉与绵延数百英里的白沙──炸弹令人盳目的人造光芒对照白沙令人眩目的光线。
托利峡谷(Torrey Canyon)：沙克研究所(Salk Institute)，去氧核醣核酸(DNA)与所有诺贝尔生物学奖得奖者的神殿。所有未来的生物学戒律都在此处成形，在那梱仿迈诺斯(Minos)宫殿建造的建筑物中；它的白色大理石眺向巨大无垠的太平洋。
这些非凡的地，方虚构的圣地变成真实，这些雄伟的、具有治外法权的超越政治之地，将地球原封未损的地质壮观景象与精心构造的、核子的、轨道的及信息的科技凑合在一起。
我去是为了寻找星星的美国，不是社会与文化的美国，而是「高速公路」的空洞与纪的自由的美国──不是习俗的精神面貌的深度美国，而是沙漠速度、汽车旅馆与矿脉地表的美国。我在电影剧情的速度中，在电视冷漠的反射画面上，在于空荡的电影院中日夜放映的影片上，在马路上络绎不断、冷漠、令人叹为观止的符号、影像、脸孔与仪式活动中寻找它，寻找最靠近心的与去核的宇宙的东西──一个实际上是属我们所有的宇宙，就在欧洲的村舍里。
我在地质中寻觅社会未来与过去的大灾难发生后的情貌，在可以见证到深度的翻转(retournement de la profondeur)的地方找寻──也就是在那些有条纹的地貌上、在盐矿与石头的凸浮部分、在化石河川切割而下的大峡谷处、在侵蚀和地质所呈现的缓慢形成的太古深渊中找寻。我甚至在大都会垂直挑高的景貌中寻觅它。
还在巴时，我对这种核子形态，这种未来的大灾难，就所知甚详。但是为了亲身了解，我还是必须上路，亲屐一赵维希里欧(Paul Virilio)所谓「消失美学」的旅程。
由 lethe 修改过/ 2007-6-5 20:45:13
点击统计：13202
因为心智沙漠就在你眼前开展，而社会叛离的纯粹或社会的去核过程（enucleation sociale）冷却与死去的东西，都可以在这里──在沙漠的炎热中──重新找到它们的沈思形式。在这里，在沙漠的横断景貌与地质的反讽中，超越政治者找到其属性与心智的空间。在这里，我们边远的、非社会的、浮浅的世界之无人性、瞬间即找到它的美学形态、它的忘形神迷之形态。因为沙漠就是如此；一种对文化之忘形神迷的批判、一种「消失」之忘神迷的形态。
沙漠的壮观源自它们本身的存在、它们的干燥，源自它们乃是地球表面及我们的开化体液的负面。在沙漠这种地方，体液和流质变得稀薄：星垂大漠，空气是如此的纯净。甚至要等到沙漠印地安人灭绝之后，一个比人类学更早的时期才逐渐浮显出来：一种矿物学、一种地质学、一种恒星状态（sideralite），一种非人性的偶存事实状态、一种扫除文化的人为顾忌的干燥、一种它处不存在的寂寥。
沙漠的寂静也是视觉性的。一种凝视的产物──向外凝视，却发现空无一物可以反射回来。山间不可能有寂静，因为山峦起伏宛如咆哮。而且，为了保持寂静，时间本身也必须变成一种水平状态；不必有未来的回声，只需有各个地质层间的彼此滑动，发出的声音不过就是化石的喃喃自语。
沙漠：一种非人性的智能、一种根本的冷漠──不只是天空的冷漠，还有地质波动的冷漠，在此波动中，空间与时间的形而上激情独自结晶──之发光的、化石般的网络。在这里，白天时欲望的措辞不断翻搅，而夜晚则会将它们抹灭。但是，等到拂晓到来，随着化石的噪音苏醒，沈睡的动物也都苏醒了过来。
速度创造了纯粹的物体。速度本身就是一种纯粹的物体，因为它抹消了地面与界域指标，因为它跑在时间之前，将时间宣告作废，因为它比它自身的起因移动得更快，藉由追过起因而消灭它。速度是果对因的胜，利瞬间对作为深度之时间的胜，利表面与纯粹的客体性（objectalite）对欲望之深奥的胜利。速度创造出一个传授宗教奥义的空间，这个空间或许会致命，而它唯一的规则就是不留下任何痕迹。遗忘对记忆的胜利，一种无文化、失忆的酣醉。一个纯粹的物体在沙漠的纯粹几何中的浮浅性与可逆转性。驾车遨游，藉着空无创造出事物的一种无形、透明或横断状态。这是一种慢性自杀，一种各样形态逐渐衰微的死亡，各样形态逐次消失的宜人情状。速度不是一种植物性的东西。它是接于矿物、接近水晶的折射，而且它已是大灾难、虚掷时间的所在。不过，或许它的魅力就只在于空无的魅力。这里没有诱惑，因为要诱惑需要有秘密。速度只是传授我们空无之奥义的仪式；这是一种怀旧，希望诸种态在加剧移动后复归不动。类似于对几何学中种种生动形态的怀旧。
不过，在这个国家有一种强烈的对比。一边是核子宇宙的逐渐抽象化，另一边是初生的、发肺腑的、压制不住的活力。这种新陈代谢的活力既显现于工作与贸易上，亦表现在性与身体方面。它不是出自根性，而是源于无根。基本上，美国，以其幅员之辽阔、其科技之精进、粗率的善心，即使在用来模拟的空间，乃是现存唯一的原始社会──包括从那些它为拟像而开放的诸多空间的角度来看。其迷人之处在于：到此一游，彷佛它是未来的原始社会，一个盘根错节、混居、人种极度交杂的社会，一个具有残暴仪式，但却因浮浅的多样性而美丽的社会。这个社会具有整体的后设社会现象（fait metasocial），充满了无法预知的结果，其内在令人神迷，但是缺乏可以用来反照这种内在的过去，因上归根结底是原始的。它的原始性已经转变成一个非我们所能控制的宇宙的夸张、非人性的特色。此一宇宙远远超越它自己的道德、社会或生态的固有情理之上。
只有清教徒才可能发明和发展「保存」之生态的和生物的道德观念；这种「保存」其实便是深度种族歧视。所有东西都变成受到过度保护的自然保留区，保护得如此过分，以致现今有人提议去除优诗美地（Yosemite）的自然状态，好让它真正回归到大自然，就如发生在菲律宾的塔莎达人（Tassaday）身上的事一样。一种清教徒对根源的执迷，就在一个非其故土之处。一种想要找到一个合适位置、一个接触点的执念，就在一切事物都在一种星星的冷漠中开展出来之处。
只要这些人造天堂能够成就整个（缺乏）文化的伟大，在它们的平淡无味中就会有一种奇迹。在美国，空间甚至让「市郊地区」与「朴实小镇」（funky towns）的平淡无味都产生一种壮观的感觉。沙漠无所不在，保存着「无意义」（insignifiance）。汽车、冰块和威士忌的奇迹每日在沙漠重演：混杂着沙漠宿命的安逸之奇迹。一种只属于美国的猥亵（obscenite）之奇迹：一种完全可以随意处置、空间中所有的功能都透明化的奇迹；不过，此空间因其辽阔，依然是莫测高深，只可藉由速度由来驱魔。
义大利式的奇迹：舞台场景的奇迹。
美国式的奇迹：猥亵事物的奇迹。
感官的淫荡，其背景是无意义的沙漠。
神奇的是变化的形式。不是值物茂盛的森林，而是石化、矿物化的森林。这片盐性沙漠，皓白胜雪，辽阔胜海。不朽性、几何图形与建筑的效果，一切皆未经过设计或规划。峡谷地（Canyonsland）、裂片山（Split Mountain）。或相反：泥丘（Mud Hills）无定形的、无起伏的地势；古海床淫逸的、化石的、单调波动起伏的月球地形。白沙地的白色沙丘.....欲消灭大自然的绘画般特质，需要有各类元素的超现实性；正如欲消灭旅行之自然绘画性特色，需要有速度的形而上学。
事实上，无目的地旅行---因此也是个无止尽的旅程---的构思只是逐步在心中酝酿成形的。我拒绝观光、赏景---这对我犹如灾难；我也拒绝名胜，甚至也拒绝风景（在这酷热的 镜中，只剩下它们的抽象残留物）。没有什么东西比观光或假日旅游更不算是纯粹的旅游。那就是为什么沙漠的辽阔平凡或大都会同属沙漠般的平凡最适合我的无目的之旅---它们从来没有被当作玩乐或文化之地，而只在电视节目上被当作风景，被当作脚本。那就是为什么我的旅程最适合在极端的酷热中进行，宛若身体的去除疆域化（deterrtioralisation）性高潮形式。分子在酷热中加速，造成一种几乎无法察觉的意义蒸发。
重要的不是亲濡所游之地的风土人情，而是发现当地竟然道德沦丧---两者所属的层次非常不同。这一点，加上纯粹的距离和摆脱社会束缚，才是重点所在。这里，在此最具道德感的社会中，空间实际上弥漫着败德。这里，在此最循规蹈矩的社会中，各个领域、角落尽是伤风败俗。正是这种败德，使得距离变得轻盈，使旅行变成无穷尽，消弭了肌肉的酸累。
驾驶是一种令人叹为观止的失忆状态。一切在眼前等着被发掘，一切都随即从记忆中发逝。诚然，这里有的是沙漠原生状态的冲击与加州令人眼花辽乱的景象；但是在这些东西消失后，此趟旅行的次要特色便开始浮现：过度的距离、难以抗拒的距离、无名脸孔的多不可数，与不可知距离的无穷无尽，或一些神奇的地质形构---尚未受到人类意志干扰的原封剧变地貌。这种旅行方式不容许有例外：当迎面而来的是认识的脸孔、熟悉的风景，或是随便一种可解读的讯息时，魔力就会失效：「消逝」（disparition）之失忆的、禁慾的、渐近线的魅力就会抵挡不住感情与尘俗记号学的影响。这种类型的旅行有其独特的事件与神经兴奋过程（innervation），所以也有特殊的疲惫形式。就像肌肉的纤维性颤动（fibrillation），是由于过度的炎热和速度，由于阅历、走过和遗忘的地方太多，因而产生了条纹所致。而身体由于负荷着过多的空泛符号、功能性手势、天空令人眩目的亮光及梦游般的距离，消除这种颤动的过程需要很长的时间。随着文化-我们的文化变得更稀薄时，事物突然间变得轻盈。而这种美国人发明的幽灵式文明，其短暂，近乎消散的形式，乍见之下似乎是最能适应于或然率，这种 伺守候着我们的生命的唯一或然率。支配美国西部──无疑地也支配整个美国文化---的是一种地震的形态：碎形图样的（fractaie）、空隙的文化，诞生于与「旧世界」的断层；触觉的、脆弱的、机动的、肤浅的文化──你必须遵守它的规则来掌握它的运作：地震般的滑动、软科技（technologics douces）。
这趟旅行的唯一问题是：意义的消灭可到怎么样的程度，在这种无所指涉的沙漠形态中，我们能走多远而不会奔崩溃？──当然，还要能同时仍维持着「消失」的秘传魅力。这种旅行已不算是旅行，因此具有一种基本的规律，朝向不归的目标；结果，这趟旅行的客观情势就具现了一种理论上问题。这是关键所在。而决定性的片刻便在猛然意识到旅程没有终点、旅程不再有理由非要到达某一个目的地不可。超越了某一界点，即变成移动自身在变化。原本依自己的意欲而在空间移位的运动，变成被空间本身所吸纳-不再抗拒，不再有旅行特有的景象（正如喷射机引擎不再是一种穿透空间的能量，不是像传统模式一般地藉空气的阻力来支撑，而是藉着前端创造出的真空来吸附自己向前推进）。如此，就在环流运动产生吸附你的真空的地方达到了这个离心与偏心的瞬间。这个晕眩的瞬间也就在潜在的崩溃时刻，因为身体已精疲力竭。而这种疲累与其说是由于距离与酷热、由于在有形的空间沙漠行进所致，倒不如说明是拜在无法逆转的时间沙漠行进之赐。
沙漠的壮观源自它们本身的存在、它们的干燥，源自它们乃是地球表面及我们的开化体液的负面。在沙漠这种地方，体液和流质变得稀薄：星垂大漠，空气是如此的纯净。甚至要等到沙漠印地安人灭绝之后，一个比人类学更早的时期才逐渐浮显出来：一种矿物学、一种地质学、一种恒星状态（sideralite），一种非人性的偶存事实状态、一种扫除文化的人为顾忌的干燥、一种它处不存在的寂寥。
沙漠的寂静也是视觉性的。一种凝视的产物──向外凝视，却发现空无一物可以反射回来。山间不可能有寂静，因为山峦起伏宛如咆哮。而且，为了保持寂静，时间本身也必须变成一种水平状态；不必有未来的回声，只需有各个地质层间的彼此滑动，发出的声音不过就是化石的喃喃自语。
沙漠：一种非人性的智能、一种根本的冷漠──不只是天空的冷漠，还有地质波动的冷漠，在此波动中，空间与时间的形而上激情独自结晶──之发光的、化石般的网络。在这里，白天时欲望的措辞不断翻搅，而夜晚则会将它们抹灭。但是，等到拂晓到来，随着化石的噪音苏醒，沈睡的动物也都苏醒了过来。
速度创造了纯粹的物体。速度本身就是一种纯粹的物体，因为它抹消了地面与界域指标，因为它跑在时间之前，将时间宣告作废，因为它比它自身的起因移动得更快，藉由追过起因而消灭它。速度是果对因的胜，利瞬间对作为深度之时间的胜，利表面与纯粹的客体性（objectalite）对欲望之深奥的胜利。速度创造出一个传授宗教奥义的空间，这个空间或许会致命，而它唯一的规则就是不留下任何痕迹。遗忘对记忆的胜利，一种无文化、失忆的酣醉。一个纯粹的物体在沙漠的纯粹几何中的浮浅性与可逆转性。驾车遨游，藉着空无创造出事物的一种无形、透明或横断状态。这是一种慢性自杀，一种各样形态逐渐衰微的死亡，各样形态逐次消失的宜人情状。速度不是一种植物性的东西。它是接于矿物、接近水晶的折射，而且它已是大灾难、虚掷时间的所在。不过，或许它的魅力就只在于空无的魅力。这里没有诱惑，因为要诱惑需要有秘密。速度只是传授我们空无之奥义的仪式；这是一种怀旧，希望诸种态在加剧移动后复归不动。类似于对几何学中种种生动形态的怀旧。
不过，在这个国家有一种强烈的对比。一边是核子宇宙的逐渐抽象化，另一边是初生的、发肺腑的、压制不住的活力。这种新陈代谢的活力既显现于工作与贸易上，亦表现在性与身体方面。它不是出自根性，而是源于无根。基本上，美国，以其幅员之辽阔、其科技之精进、粗率的善心，即使在用来模拟的空间，乃是现存唯一的原始社会──包括从那些它为拟像而开放的诸多空间的角度来看。其迷人之处在于：到此一游，彷佛它是未来的原始社会，一个盘根错节、混居、人种极度交杂的社会，一个具有残暴仪式，但却因浮浅的多样性而美丽的社会。这个社会具有整体的后设社会现象（fait metasocial），充满了无法预知的结果，其内在令人神迷，但是缺乏可以用来反照这种内在的过去，因上归根结底是原始的。它的原始性已经转变成一个非我们所能控制的宇宙的夸张、非人性的特色。此一宇宙远远超越它自己的道德、社会或生态的固有情理之上。
只有清教徒才可能发明和发展「保存」之生态的和生物的道德观念；这种「保存」其实便是深度种族歧视。所有东西都变成受到过度保护的自然保留区，保护得如此过分，以致现今有人提议去除优诗美地（Yosemite）的自然状态，好让它真正回归到大自然，就如发生在菲律宾的塔莎达人（Tassaday）身上的事一样。一种清教徒对根源的执迷，就在一个非其故土之处。一种想要找到一个合适位置、一个接触点的执念，就在一切事物都在一种星星的冷漠中开展出来之处。
只要这些人造天堂能够成就整个（缺乏）文化的伟大，在它们的平淡无味中就会有一种奇迹。在美国，空间甚至让「市郊地区」与「朴实小镇」（funky towns）的平淡无味都产生一种壮观的感觉。沙漠无所不在，保存着「无意义」（insignifiance）。汽车、冰块和威士忌的奇迹每日在沙漠重演：混杂着沙漠宿命的安逸之奇迹。一种只属于美国的猥亵（obscenite）之奇迹：一种完全可以随意处置、空间中所有的功能都透明化的奇迹；不过，此空间因其辽阔，依然是莫测高深，只可藉由速度由来驱魔。
义大利式的奇迹：舞台场景的奇迹。
美国式的奇迹：猥亵事物的奇迹。
感官的淫荡，其背景是无意义的沙漠。
神奇的是变化的形式。不是值物茂盛的森林，而是石化、矿物化的森林。这片盐性沙漠，皓白胜雪，辽阔胜海。不朽性、几何图形与建筑的效果，一切皆未经过设计或规划。峡谷地（Canyonsland）、裂片山（Split Mountain）。或相反：泥丘（Mud Hills）无定形的、无起伏的地势；古海床淫逸的、化石的、单调波动起伏的月球地形。白沙地的白色沙丘.....欲消灭大自然的绘画般特质，需要有各类元素的超现实性；正如欲消灭旅行之自然绘画性特色，需要有速度的形而上学。
事实上，无目的地旅行---因此也是个无止尽的旅程---的构思只是逐步在心中酝酿成形的。我拒绝观光、赏景---这对我犹如灾难；我也拒绝名胜，甚至也拒绝风景（在这酷热的 镜中，只剩下它们的抽象残留物）。没有什么东西比观光或假日旅游更不算是纯粹的旅游。那就是为什么沙漠的辽阔平凡或大都会同属沙漠般的平凡最适合我的无目的之旅---它们从来没有被当作玩乐或文化之地，而只在电视节目上被当作风景，被当作脚本。那就是为什么我的旅程最适合在极端的酷热中进行，宛若身体的去除疆域化（deterrtioralisation）性高潮形式。分子在酷热中加速，造成一种几乎无法察觉的意义蒸发。
重要的不是亲濡所游之地的风土人情，而是发现当地竟然道德沦丧---两者所属的层次非常不同。这一点，加上纯粹的距离和摆脱社会束缚，才是重点所在。这里，在此最具道德感的社会中，空间实际上弥漫着败德。这里，在此最循规蹈矩的社会中，各个领域、角落尽是伤风败俗。正是这种败德，使得距离变得轻盈，使旅行变成无穷尽，消弭了肌肉的酸累。
驾驶是一种令人叹为观止的失忆状态。一切在眼前等着被发掘，一切都随即从记忆中发逝。诚然，这里有的是沙漠原生状态的冲击与加州令人眼花辽乱的景象；但是在这些东西消失后，此趟旅行的次要特色便开始浮现：过度的距离、难以抗拒的距离、无名脸孔的多不可数，与不可知距离的无穷无尽，或一些神奇的地质形构---尚未受到人类意志干扰的原封剧变地貌。这种旅行方式不容许有例外：当迎面而来的是认识的脸孔、熟悉的风景，或是随便一种可解读的讯息时，魔力就会失效：「消逝」（disparition）之失忆的、禁慾的、渐近线的魅力就会抵挡不住感情与尘俗记号学的影响。这种类型的旅行有其独特的事件与神经兴奋过程（innervation），所以也有特殊的疲惫形式。就像肌肉的纤维性颤动（fibrillation），是由于过度的炎热和速度，由于阅历、走过和遗忘的地方太多，因而产生了条纹所致。而身体由于负荷着过多的空泛符号、功能性手势、天空令人眩目的亮光及梦游般的距离，消除这种颤动的过程需要很长的时间。随着文化-我们的文化变得更稀薄时，事物突然间变得轻盈。而这种美国人发明的幽灵式文明，其短暂，近乎消散的形式，乍见之下似乎是最能适应于或然率，这种 伺守候着我们的生命的唯一或然率。支配美国西部──无疑地也支配整个美国文化---的是一种地震的形态：碎形图样的（fractaie）、空隙的文化，诞生于与「旧世界」的断层；触觉的、脆弱的、机动的、肤浅的文化──你必须遵守它的规则来掌握它的运作：地震般的滑动、软科技（technologics douces）。
这趟旅行的唯一问题是：意义的消灭可到怎么样的程度，在这种无所指涉的沙漠形态中，我们能走多远而不会奔崩溃？──当然，还要能同时仍维持着「消失」的秘传魅力。这种旅行已不算是旅行，因此具有一种基本的规律，朝向不归的目标；结果，这趟旅行的客观情势就具现了一种理论上问题。这是关键所在。而决定性的片刻便在猛然意识到旅程没有终点、旅程不再有理由非要到达某一个目的地不可。超越了某一界点，即变成移动自身在变化。原本依自己的意欲而在空间移位的运动，变成被空间本身所吸纳-不再抗拒，不再有旅行特有的景象（正如喷射机引擎不再是一种穿透空间的能量，不是像传统模式一般地藉空气的阻力来支撑，而是藉着前端创造出的真空来吸附自己向前推进）。如此，就在环流运动产生吸附你的真空的地方达到了这个离心与偏心的瞬间。这个晕眩的瞬间也就在潜在的崩溃时刻，因为身体已精疲力竭。而这种疲累与其说是由于距离与酷热、由于在有形的空间沙漠行进所致，倒不如说明是拜在无法逆转的时间沙漠行进之赐。
可能不太好懂
风间淳 该角色已不存在
对美国没什么好感
胖爸爸 该角色已不存在
呵呵.谢谢分享
新加了个视频，乌托邦
界限消失了么？影像和现实？
界限消失了么？影像和现实？
谢谢分享
美国既不是梦幻也不是现实，它是一种超现实。
它所以是一种超现实，原因在于从一开始它就是作为一个乌托邦来动作的，仿佛它已经实现了乌托邦似的。
这里的一切都是真实的和实用主义的，然而一切也就是梦幻的素材。或
许可以说，只有欧洲人才能注意到美国的真相，
因为他们在这里将会发现完美的仿像——亦即内在性的仿像和一切价值物质上的复制。
对美人来说，他们对仿真毫不敏感。
他们自己就是其高度发达状态中的某种仿真，但他们却没有用以描述这一现象的语言，
因为他们自身就是某种模型。
结果是他们是现代世界一切可能的变体的理想分析材料。
实际上他们所处的时代不过是原始社会。
激发我们朝向今日之早期社会形态的刺激物，是某种同一的神话和分析的刺激物，
它促使我们注意美国的这一发展方向，当然是以同样的激情和同样的偏见。
消失点
注意：镜子里的物体可能比看起来还要靠近一些!
注意：镜子里的物体可能比看起来还要靠近一些!
德州的小山丘及新墨西哥州的锯齿状山脉，望之一片浩瀚——怀念的情绪因而涌上心头：
顺道高速公路而下，克莱斯勒车内立体音响播放的热门歌曲及空气中的热浪——快照是不够的——我们需要拍摄整个旅行的真实时刻，
包括令人难以消受的酷热与音乐。我们必须在家中的暗室从头至尾重播整个过程，
以重新发现高速公路与距离的魔力，和沙漠中的冰镇酒精与速度的魔力；
在家中的录像带里重新临场经验整个过程，不只是为了回忆的乐趣，
而是因为荒诞的重复之魅力已经呈显于这趟旅行的抽象性质中。
沙漠的开展无限地接近电影胶片的永恒性……
.圣安东尼(San Antonio)
.圣安东尼(San Antonio)
墨西哥裔美国人(Chicano)担任向导，带领游客参观阿拉摩古战场(El Alamo)，
颂赞在此遭自己祖先屠杀而壮烈牺牲的美国国家英雄。
虽则先民艰辛为守土而战斗，劳动分工最后还是凌驾了一切。
今日，他们的子子孙孙，在同一处战场上，赞美窃占了他们土地的美国人。
历史充满了计谋。但是这些偷偷横越边界来到这里工作的墨西哥人也一样精明。
历史充满了计谋。但是这些偷偷横越边界来到这里工作的墨西哥人也一样精明。
华丽的摩门教的对称，完美无瑕、丧礼般的大理石材质(州议会大厦、访客中心的管风琴)。
但是也只具有洛杉矶式的现代性——所有最低限度的、外太空的舒适所需的新奇器具。
以耶稣像装饰的圆屋顶(所有这里的耶稣像都从托瓦尔森[Albert Bertal Thorvaldsen]的耶稣雕像仿制而成，
以耶稣像装饰的圆屋顶(所有这里的耶稣像都从托瓦尔森[Albert Bertal Thorvaldsen]的耶稣雕像仿制而成，
看起来煞似柏格)似属电影《第三类接触》的范畴：变成特殊效果的宗教。
事实上，这整座城市具有外太空物体般的透明与非人间的、地球外的洁静。
一种对称、明亮、气势慑人的抽象性。
在摩门教大会堂(Tabernacle)附近，处处可见玫瑰花和大理石，及福音主义式的商品贩售。
这里的每一处交叉路口，电子布谷鸟自鸣钟兀自大声歌唱。
在如此炎热天气中、在此沙漠的心脏地带、沿此重水般的湖泊(其水域因盐的浓度而显示出超度现实[hyper-reelle])，这般清教徒式的执迷委实令人惊讶。
而且，越过这个湖泊，就是大盐湖沙漠(Great Salt Lake Desert)，
在那地方，他们必须以原型汽车的速度来驱除绝对水平状态的魔力……但是这座城市本身却像一颗珠宝，
空气纯净，居高临下时，其都市景致甚至比洛杉矶更令人屏息。
这些摩门教徒身上流露着惊人的智能、现代的真诚——这些富有的银行家、音乐家、国际系谱学家、一夫多妻论者(纽约的帝国大厦使人联想到类似此种升向X度权力的丧礼般的清教精神)。
突变种者的资本主义式、变性欲的骄傲造就了这座城市的魔力，与沙漠另一头拉斯维加斯那个大娼妓的魔力相抗衡。
地质上的——因此也是形而上的——不朽，与一般地形的具体高度相反。
倒置地形，受风、水及冰所雕蚀，把你拖曳到时间的漩涡里，
进入缓慢的大变动的细微永恒中。认为需时数百万、数亿年的时间，