现实版《喜宴》新冲击 -- 互助婚姻中成长的小孩将承受压力?你是否有两个爸爸和两个妈妈?
1/18/2008 1:55:00 PM (#536751)
■一对男女同性恋者结婚并即将产子，但各有各同性恋人
■这是巧妙突围还是新冲击，如何面对道德和现实的拷问
■ 世俗与“恐艾”夹击下，这一群体与社会如何对峙与和解
核心提示:一边是世俗和父母的步步紧逼，一边是艾滋病的惘惘威胁。中国近3000万的同性恋者何去何从？ 这一群体在社会和文化上处于边缘，但站在艾滋病防治的角度，容不得我们对任何一个角落保持有意或无意的忽视。
原文标题：断臂
深圳阿梅和阿光的故事是一个现实版的《喜宴》。他们，一个是“男同”，一个是“拉拉”(指女同性恋)，正式登记结婚，但平时分居，各有自己的同性爱人。阿梅怀上了阿光的孩子，一个特殊的三口之家即将诞生。
这种被称为“互助婚姻”的家庭，据圈内人士保守估计全国已超过500个。在中国同性恋婚姻尚难合法化的当下，“互助婚姻”被认为是“以婚姻为伪装，获得爱的自由”，还有利于建立“一对一”的伴侣模式，减少因多性伴带来的艾滋传播风险。
比起电影《断背山》里一个被打死、一个孤老终生的悲剧，这样的婚姻找到了一个和世俗“暂处”的方式，然而这始终不是真正的“喜宴”。“互助婚姻”在冲击中国传统家庭模式之余，带来了更多道德和现实的拷问。
《喜宴》真实版
望着父母鬓角的白发，阿梅决定在网上发布“征婚启事”
在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润
婚宴上阿梅拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬
冬天来了，阿梅这两天口干，老想吐。
她怀孕4个月了，是跟丈夫阿光借的种。
这是一对让外人羡慕的婚姻：男女双方都是高学历，都是白领，30岁出头就有房有车。两人的性情也好，阿光是出了名的细心体贴。
只是朋友们不知道，他们平时一个住在城里，一个住在郊区。阿光有一个男朋友阿熊，煮一手好菜，两个人拍拖已经好几年了，住在城里。而阿梅的情路比较坎坷，现在还在追逐着她的同性爱情。只有当亲友来时，这“两口子”才临时住在一起“应付检查”。
“目前合作愉快，我希望和他们是一生一世的朋友。”阿梅是一个聪慧的女子，14岁时发现自己喜欢上班里一个学习很优秀的女生，于是就发奋读书，追着她从重点中学念到北京名校，但最后那个女生出国了。阿梅只身南下，追求新的生活。
一次次顶住父母的“逼婚令”，但奶奶临终前的一句“看不到你成亲我闭不上眼”，让阿梅心里满是愧疚。望着父母鬓角的白发，她在网上发布了“征婚启事”。
经过QQ上的几次筛选，她选择了斯文、高学历的阿光。此前一次圈内饭局，阿光和阿熊的温馨小家给她留下很好的印象。她一直强调，“互助婚姻”最重要的是对方的人品。
去年初，他们登记了，派喜糖了。阿光单位的领导高兴地说：这个老大难青年总算解决了。在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润。
新婚时，阿梅兴奋地在博客写道：“我们是一群有想象力和创造力、实践力的年轻人。当我们在外人面前一派恩爱模范夫妻的时候，我会觉得很得意：看看你们，又被我们两个给骗了吧，嘻嘻!”
但婚姻毕竟不止是一场婚礼，更多的是“啰唆的责任”。在朋友面前，阿光会细心地给她盖被子。回阿光老家摆酒时，阿梅不顾新娘形象，拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬。
去年阿光母亲去世时，她陪着他回家奔丧。看着老人安详的遗容，她写道：“愿她老人家一路走好!我们的‘婚姻’对进入暮年的她来说，多少是不小的安慰……我们选择‘形式婚姻’其中一个很重要的原因就是为了父母，既然这样，那就善始善终吧。”
父母、孝道，这些价值深深植入每个中国人的生活，不管是什么群体，什么性取向。
生小孩的问题紧逼而来。除了父母的要求，阿梅一直也希望有一个自己的孩子。这其实也是很多同性恋者的梦想，有的人走领养孤儿的路子，她的一对“拉拉”好友则通过“人工授精”的方式，生下一个活泼可爱的宝宝，现在都上幼儿园了。
她决定跟阿光“借种”。阿光也有要孩子的需求。两个人都是高学历，基因应该不错。
这个愿望实现了。现在阿梅怀着孩子，还不时出差。她是一个独立的女人，以后就算自己养孩子也可以。最近朋友说，阿光也计划在她的小区里买多一套房子。也许，两家人会住得更近，可以更好地照顾他们共同的孩子。
朋友说，这简直就是中国版的《喜宴》。
在名扬四海的《断背山》之前，李安早就导演了这出他最擅长的东西方伦理冲突：一个台湾青年伟同与美国男友同居在曼哈顿，为了给父母交差，他与一名上海女移民葳葳协议假结婚：葳葳得到绿卡，二老得到安慰，他俩得到安宁。两老远赴纽约主婚，喜宴热闹非凡。不料，一对新人闹洞房时“擦枪走火”，假戏真做。葳葳怀孕了，三个年轻人大吵，父亲发病入院，伟同在病房外忍不住向母亲“出柜”(公开自己性取向)，谁都不知道老爷子听得懂英文……
故事的最后，李安以他气定神闲的“平衡”，贡献了一个中西合璧的“大团圆”：父亲默许了，葳葳决定留下孩子，三个人共同承担。这是一个极具象征性的慢镜头：年迈的父母在晦暗的通道里远去，在三位小辈眼含热泪的注目下，戎马半生的老人在机场安检口高举双手。古老的父权和习见，在现代的情境下“投降”了。
由于采访的艰难，我们无法得知新生命的到来，会不会也导致阿光与男友关于“忠诚”问题的激烈争辩，如果有，会不会也像《喜宴》那样最终得到“平衡”。
但对于阿梅来说，他们三人的未来，孩子的未来，一切才刚刚开始。
惨烈的对峙
同性恋一度被视为“变态”、“疯淫”，备受歧视
据估算，约有八成同性恋者，不堪重负，最后被迫与异性结婚
由于婚外高危性行为，男同结婚后可能把HIV传播给无辜的妻子
“这是没有办法的办法。”对于阿梅的选择，李银河给了这样的评价。
这位近年因“出位”性学言论屡屡刺激国人神经的女学者，早在上世纪80年代就和她的丈夫王小波一起，最早在国内开展同性恋亚文化研究。那时候，同性恋还潜藏在社会的冰山底下，有时只能到公厕、公园等“渔场”秘密行动。北京天安门广场东西两边的公厕在圈内最为著名，王小波据此还写出了著名小说《东宫西宫》。
持续多年的关注和同情，让李银河深明这个群体的艰辛与苦难。
国际公认的调查结果认为，男同性恋者(含男双性恋者)占成年男性的百分率通常是2%-5%。而根据著名同性恋研究专家、青岛大学医学院张北川教授2002年的估测，中国有男同接近2000万，女同一般是男性的1/2，男女累计近3000万。
尽管中国古代已有“龙阳”、“断袖”的传说，乃至明清有“士大夫养相公”的癖好，但同性恋始终处于中国主流文化之外，被视为“变态”、“疯淫”。而且上世纪80年代国外“同性恋感染艾滋病”的事例，更让这一人群备受歧视。
而客观上，由于难以像异性恋者那样有婚姻保障和社会祝福，令同性恋群体存在多性伴、少戴安全套等现象。根据最近调查，深圳娱乐场所三成男同的性伴侣超过10个。再加上肛交这一特殊性交方式容易造成破损，导致男同的艾滋病感染率较高，目前广州等地的抽样检测阳性率约为2%，而国内个别地区针对MB(Money boy，指向同性提供商业性服务的男同)的调查检出感染率更超过10%，触目惊心。
而同时，在强大的世俗压力下，据估算，约有八成同性恋者最后被迫与异性结婚。“只要结了婚，就不再有人怀疑你。”
不少中年同性恋者坦承，为了排遣内心的痛苦和寂寞，结婚后他们会时不时到“渔场”或者同性恋网站交友。有些还像电影《断背山》里的两个男主角杰克和安尼斯一样，定期悄悄和昔日“爱人”聚会。在这漫长的生涯中，不仅自己备受道德和精神上的折磨，他们各自的妻子儿女也受到巨大的伤害。
“为什么都关注同性恋者，而不关注一下我们做妻子的痛苦？”此前广州媒体有关“同志”的报道引起了很多讨论，有位读者张女士就曾打电话向本报记者哭诉。她是在和丈夫结婚后才发现丈夫是同性恋的，十几年来，多次的争吵和承诺始终无济于事，她还是发现丈夫在外面有男性伴侣，而且经常更换。“有时我真想拿把刀子把他杀了。我想离婚，但又怕伤害到孩子!”
“这种婚姻对夫妻两方来说，实际上就是地狱。”张北川感叹说。
他知道最残忍的例子，发
■这是巧妙突围还是新冲击，如何面对道德和现实的拷问
■ 世俗与“恐艾”夹击下，这一群体与社会如何对峙与和解
核心提示:一边是世俗和父母的步步紧逼，一边是艾滋病的惘惘威胁。中国近3000万的同性恋者何去何从？ 这一群体在社会和文化上处于边缘，但站在艾滋病防治的角度，容不得我们对任何一个角落保持有意或无意的忽视。
原文标题：断臂
深圳阿梅和阿光的故事是一个现实版的《喜宴》。他们，一个是“男同”，一个是“拉拉”(指女同性恋)，正式登记结婚，但平时分居，各有自己的同性爱人。阿梅怀上了阿光的孩子，一个特殊的三口之家即将诞生。
这种被称为“互助婚姻”的家庭，据圈内人士保守估计全国已超过500个。在中国同性恋婚姻尚难合法化的当下，“互助婚姻”被认为是“以婚姻为伪装，获得爱的自由”，还有利于建立“一对一”的伴侣模式，减少因多性伴带来的艾滋传播风险。
比起电影《断背山》里一个被打死、一个孤老终生的悲剧，这样的婚姻找到了一个和世俗“暂处”的方式，然而这始终不是真正的“喜宴”。“互助婚姻”在冲击中国传统家庭模式之余，带来了更多道德和现实的拷问。
《喜宴》真实版
望着父母鬓角的白发，阿梅决定在网上发布“征婚启事”
在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润
婚宴上阿梅拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬
冬天来了，阿梅这两天口干，老想吐。
她怀孕4个月了，是跟丈夫阿光借的种。
这是一对让外人羡慕的婚姻：男女双方都是高学历，都是白领，30岁出头就有房有车。两人的性情也好，阿光是出了名的细心体贴。
只是朋友们不知道，他们平时一个住在城里，一个住在郊区。阿光有一个男朋友阿熊，煮一手好菜，两个人拍拖已经好几年了，住在城里。而阿梅的情路比较坎坷，现在还在追逐着她的同性爱情。只有当亲友来时，这“两口子”才临时住在一起“应付检查”。
“目前合作愉快，我希望和他们是一生一世的朋友。”阿梅是一个聪慧的女子，14岁时发现自己喜欢上班里一个学习很优秀的女生，于是就发奋读书，追着她从重点中学念到北京名校，但最后那个女生出国了。阿梅只身南下，追求新的生活。
一次次顶住父母的“逼婚令”，但奶奶临终前的一句“看不到你成亲我闭不上眼”，让阿梅心里满是愧疚。望着父母鬓角的白发，她在网上发布了“征婚启事”。
经过QQ上的几次筛选，她选择了斯文、高学历的阿光。此前一次圈内饭局，阿光和阿熊的温馨小家给她留下很好的印象。她一直强调，“互助婚姻”最重要的是对方的人品。
去年初，他们登记了，派喜糖了。阿光单位的领导高兴地说：这个老大难青年总算解决了。在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润。
新婚时，阿梅兴奋地在博客写道：“我们是一群有想象力和创造力、实践力的年轻人。当我们在外人面前一派恩爱模范夫妻的时候，我会觉得很得意：看看你们，又被我们两个给骗了吧，嘻嘻!”
但婚姻毕竟不止是一场婚礼，更多的是“啰唆的责任”。在朋友面前，阿光会细心地给她盖被子。回阿光老家摆酒时，阿梅不顾新娘形象，拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬。
去年阿光母亲去世时，她陪着他回家奔丧。看着老人安详的遗容，她写道：“愿她老人家一路走好!我们的‘婚姻’对进入暮年的她来说，多少是不小的安慰……我们选择‘形式婚姻’其中一个很重要的原因就是为了父母，既然这样，那就善始善终吧。”
父母、孝道，这些价值深深植入每个中国人的生活，不管是什么群体，什么性取向。
生小孩的问题紧逼而来。除了父母的要求，阿梅一直也希望有一个自己的孩子。这其实也是很多同性恋者的梦想，有的人走领养孤儿的路子，她的一对“拉拉”好友则通过“人工授精”的方式，生下一个活泼可爱的宝宝，现在都上幼儿园了。
她决定跟阿光“借种”。阿光也有要孩子的需求。两个人都是高学历，基因应该不错。
这个愿望实现了。现在阿梅怀着孩子，还不时出差。她是一个独立的女人，以后就算自己养孩子也可以。最近朋友说，阿光也计划在她的小区里买多一套房子。也许，两家人会住得更近，可以更好地照顾他们共同的孩子。
朋友说，这简直就是中国版的《喜宴》。
在名扬四海的《断背山》之前，李安早就导演了这出他最擅长的东西方伦理冲突：一个台湾青年伟同与美国男友同居在曼哈顿，为了给父母交差，他与一名上海女移民葳葳协议假结婚：葳葳得到绿卡，二老得到安慰，他俩得到安宁。两老远赴纽约主婚，喜宴热闹非凡。不料，一对新人闹洞房时“擦枪走火”，假戏真做。葳葳怀孕了，三个年轻人大吵，父亲发病入院，伟同在病房外忍不住向母亲“出柜”(公开自己性取向)，谁都不知道老爷子听得懂英文……
故事的最后，李安以他气定神闲的“平衡”，贡献了一个中西合璧的“大团圆”：父亲默许了，葳葳决定留下孩子，三个人共同承担。这是一个极具象征性的慢镜头：年迈的父母在晦暗的通道里远去，在三位小辈眼含热泪的注目下，戎马半生的老人在机场安检口高举双手。古老的父权和习见，在现代的情境下“投降”了。
由于采访的艰难，我们无法得知新生命的到来，会不会也导致阿光与男友关于“忠诚”问题的激烈争辩，如果有，会不会也像《喜宴》那样最终得到“平衡”。
但对于阿梅来说，他们三人的未来，孩子的未来，一切才刚刚开始。
惨烈的对峙
同性恋一度被视为“变态”、“疯淫”，备受歧视
据估算，约有八成同性恋者，不堪重负，最后被迫与异性结婚
由于婚外高危性行为，男同结婚后可能把HIV传播给无辜的妻子
“这是没有办法的办法。”对于阿梅的选择，李银河给了这样的评价。
这位近年因“出位”性学言论屡屡刺激国人神经的女学者，早在上世纪80年代就和她的丈夫王小波一起，最早在国内开展同性恋亚文化研究。那时候，同性恋还潜藏在社会的冰山底下，有时只能到公厕、公园等“渔场”秘密行动。北京天安门广场东西两边的公厕在圈内最为著名，王小波据此还写出了著名小说《东宫西宫》。
持续多年的关注和同情，让李银河深明这个群体的艰辛与苦难。
国际公认的调查结果认为，男同性恋者(含男双性恋者)占成年男性的百分率通常是2%-5%。而根据著名同性恋研究专家、青岛大学医学院张北川教授2002年的估测，中国有男同接近2000万，女同一般是男性的1/2，男女累计近3000万。
尽管中国古代已有“龙阳”、“断袖”的传说，乃至明清有“士大夫养相公”的癖好，但同性恋始终处于中国主流文化之外，被视为“变态”、“疯淫”。而且上世纪80年代国外“同性恋感染艾滋病”的事例，更让这一人群备受歧视。
而客观上，由于难以像异性恋者那样有婚姻保障和社会祝福，令同性恋群体存在多性伴、少戴安全套等现象。根据最近调查，深圳娱乐场所三成男同的性伴侣超过10个。再加上肛交这一特殊性交方式容易造成破损，导致男同的艾滋病感染率较高，目前广州等地的抽样检测阳性率约为2%，而国内个别地区针对MB(Money boy，指向同性提供商业性服务的男同)的调查检出感染率更超过10%，触目惊心。
而同时，在强大的世俗压力下，据估算，约有八成同性恋者最后被迫与异性结婚。“只要结了婚，就不再有人怀疑你。”
不少中年同性恋者坦承，为了排遣内心的痛苦和寂寞，结婚后他们会时不时到“渔场”或者同性恋网站交友。有些还像电影《断背山》里的两个男主角杰克和安尼斯一样，定期悄悄和昔日“爱人”聚会。在这漫长的生涯中，不仅自己备受道德和精神上的折磨，他们各自的妻子儿女也受到巨大的伤害。
“为什么都关注同性恋者，而不关注一下我们做妻子的痛苦？”此前广州媒体有关“同志”的报道引起了很多讨论，有位读者张女士就曾打电话向本报记者哭诉。她是在和丈夫结婚后才发现丈夫是同性恋的，十几年来，多次的争吵和承诺始终无济于事，她还是发现丈夫在外面有男性伴侣，而且经常更换。“有时我真想拿把刀子把他杀了。我想离婚，但又怕伤害到孩子!”
“这种婚姻对夫妻两方来说，实际上就是地狱。”张北川感叹说。
他知道最残忍的例子，发
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谢谢分享这样的帖子
基地小七 该角色已不存在
形婚，值得深思的“解决方案”~~
老生常谈的问题了，何去何从各自有分晓。
xxyckk 该角色已不存在
顶起来。
阿透 该角色已不存在
已阅~
船到桥头自然直
一切顺其自然吧。
支持!谢谢分享!
其实人生好多事情都是自己选择的。。选择得自己喜欢的。。就不要想太多的后果啊。。。
( 引用回贴 #9646114 ) ◇SK◇ :
其实人生好多事情都是自己选择的。。选择得自己喜欢的。。就不要想太多的后果啊。。。
其实人生好多事情都是自己选择的。。选择得自己喜欢的。。就不要想太多的后果啊。。。
就是啊，我也同意!
也许吧。
~~轻舞飞扬~~ 该角色已不存在
怎么不升
啊
啊
~~轻舞飞扬~~ 该角色已不存在
如何啊
目前就这一条道路
可以接受!!而且一直盘算着这条路!!
天道 该角色已不存在
至少有一条路可行!
( 引用回贴 #10537081 ) 天道 :
至少有一条路可行!
至少有一条路可行!
路其实是自己走出来的
理洞兵 该角色已不存在
其实情况还是很好的
呵,有双份双亲也不错.
爱睡觉的小白 该角色已不存在
家庭因素很影响下一代的第一次看到写得那么好的帖子
唉,广州人说,食得咸鱼要抵得渴~
多谢分享
支持一下
支持一下很好的文采，细腻的感情。。。