今年加拿大国庆日(Canada Day)，正好是建国140周年，若跟东方古国比，还在“童年”时代；若跟自己比，已颇有些沧桑感了。著名传播学者麦克卢汉曾说：“加拿大人可知可察的矛 盾性格使得他们总是保持低调，同时这也为各个民族的人们实现梦想提供了土壤。”年复一年，从世界各地来的移民们，都带着千姿百态的理想来这里寻梦。

  不少人成为公民后，在这里脚踏实地安居乐业；也有些人成为匆匆过客，入籍就是为了“行事方便”，至于公民责任却付诸脑后，只是在海外出了状况陷入危机，才想起求助于加国政府。如果是在入籍考试中没有答准有关公民义务的考题，倒还是小事，影响的是个人；要是在现实中不履行公民的义务，甚至干出忤逆国民之事，影响的就是社会。因此说，成为加国公民，您刚开始一场新的大考。

  2006年新公民逾25万

  根据联邦公民暨移民部的资料统计，2006年共有25万9267位新移民宣誓入籍。从移民来源国来看，上述入籍人士中，有53.4%分别来自中国、印度、巴基斯坦、菲律宾、伊朗、韩国、罗马尼亚、锡兰、美国和牙买加。其中来自中国的共有3万4351人，占其入籍总数的13.24%.印度和巴基斯坦各占12.99%和6.56%。

  也是在去年入籍的辛格，就来自孟买，他说加拿大的入籍宣誓仪式是一次十分有意义的体验，气氛庄严但不肃穆，内容生动而不教条，充分体现了加拿大民主、人性化和多元性。

  有位从亚洲来的移民在入籍宣誓后的当天晚上，像惯常记日记一样写道：“今天我们一家三口早早起床，穿戴整齐，跟其他新移民一样神采飞扬。宣誓毕，大家齐唱加拿大国歌《哦,加拿大》，真正有主人翁的感觉。入籍女法官和加拿大皇家骑警也满面笑容跟大家一一合影，以为永久纪念。”

  儿子今年已上多伦多大学的玛丽追忆说，入籍那天对她来说可是个大日子，上午上班时就不停地有同事过来问是否很激动，因为这是件一生就可能发生一次的事情。她说自己对加拿大的感觉是慢热型的，开始时感觉并不太好，甚至考虑过打道回府，渐渐地才喜欢上居住的这个宁静城市，入籍也是水到渠成的。上午提前下了班，在同事们和老板的一片祝福声中离开办公室。开车回家见老公已穿戴整齐在门口等着了，赶紧换套衣服，戴上老公在花店订的胸花，直奔SIAST。上到三楼大厅，已有些人在登记了。入籍典礼持续1个多小时，共有来自26个国家的72人在那天获得加拿大国籍。典礼完后和移民大法官及皇家骑警合影。当天晚餐当然是得出去吃，好好庆祝一下了。


  一份发人深省的调查

  加拿大国庆日数天前公佈多米尼奥研究所(Dominion Institute)一项最新民意调查,显示60%加人不具备需要通过公民考试的基本知识，因此无法通过公民考试。而10年前进行的民意调查显示，45%加人无法通过相同测试。

  这份最新调查显示，虽然96%加人能说出“O Canada”为国歌，但只有60%的人能记住国歌头两行歌词。仅4%能说出国会中4个联邦政党名称；而只有1/3能確定加国省份与特区数目。

  本次民意调查还显示，只有4%加人能说出参加联邦选举，选民必须具备的3项条件。仅3%的人能正確说出，根据加拿大公民暨移民部规定，加公民的3项责任。 5%的人能记得受到“加拿大人权及自由宪章”(The Canadian Charter of Rights and Freedoms)所保护的4项权利或自由。16%的人能说出1867年加入邦联的4个省份名称。32%的人能正確说出加拿大省份与特区数目，这方面魁省人最差，只有15%。只有8%的人知道女王伊丽莎白二世是加国元首。

  加人对国家知识了解程度比10年前差的方面如下：在同一公民测验中，10年前55%的人能通过，而现在只有40%的人及格。有专家指出，是加人对於加国文化、传统、地理及政治状况了解的程度下降，从而导致上述结果。

  以“国家认同”为本

  有学者分析说，通过上述有关入籍考试的调查报告，还应该引发对国家认同的深层思考，越是年轻的国家，越需要这方面的课业。

  国家认同，是一个人对自己国家身份的确认。民族和种族属性是建立国家认同的最原初途径。而今，民族、种族因素在建立国家认同中的作用越来越弱化。在观念层面，过分强调民族和种族已属“政治不正确”；在操作层面，因民族概念本身复杂混乱，加之世界上并无纯粹单一民族，过分强调民族不可行。

  真正的大国，不仅是领土大、人口多，关键是领土内的国民是否已形成“国家意识”，产生“国家认同”。武力不能建立真正的“国家认同” ，真正的“国家认同”是靠岁月融合才能够培养出来。

  加拿大是一个联邦制国家，各省和地区有自己的政策体系，所以决定了各地的社会、福利、医疗、教育等体制不尽相同。而加拿大之所以能形成一个大的政治社群，不仅是靠政治共同体的制度运作，更重要的是有社会自组织系统作为基础。加国政府假如突然瘫痪的话，这个社会不一定会乱，可以照常运作。

  树立公民意识

  与国家认同相辅相成的，就是公民意识。一个社会如果缺失公民意识，那么什么努力都可能事倍功半。即使是一个自由民主的社会，假如它的民众缺乏公民和社群意识，同样会出现不堪忍受的混乱。一个现代社会不仅要讲个人权利，同时也要有公民责任感，对公共利益的责任感。

  非典时期在加拿大，从亚洲回来的加国公民不用政府强制，都自觉地在家里隔离两周，这是公民社会中人的自觉。假如你到处乱跑，所有人都会认为你是一个不负责和没有信用的人，这样缺乏公共责任的人，在加国社会是缺乏最基本的信用，以后没有人会与你打交道。

  加国公民的原则体现在对法律的遵守与维护上，那法律是全体公民投票表决的，当然大家一起来维护。例如警察逮住的违法者，小到家长打孩子，大到走私贩毒拐卖人口，基本来自公民举报。这是公民意识在证人意识上的体现，既然法律要维护，就少不了人证物证，而在加拿大，最不缺的就是证人。这事儿已发展到 “无人在场、有人作证”的境地。曾有刚抵加的华人发现坐驾被撞，车窗上贴张纸：“你的车是被车牌多少号的车辆所撞，我是证人，我的电话姓名如下，请主动与我联络。”

  公民意识往往体现在生活中的细枝末节上。温哥华岛拿乃摩海湾盛产螃蟹，当地一家海滨酒店可协助住店旅客捕螃蟹并帮助烹蒸，但前提是必须办理捕捞许可证，并自觉遵守《捕捞规定》，即尺寸在165毫米以下的螃蟹不准捕，正处于繁殖季节的螃蟹不准捕，超过捕捞证许可数量的螃蟹不准捕等等。依法办事，将行使权利和承担义务有机结合，节约性、保护性地开发、利用生态资源，才有源源不断的螃蟹可捕。

  还有像加拿大国际林木产品有限公司，自觉重视处理好生产经营与生态保护的关系，为将木材采伐对环境的影响降到最低程度，总共购进20多架直升机，专门用来将被采伐的树木直接吊离原地，不致破坏周围其它树木。虽然这样做在一定程度上增加了生产成本，但仍坚持采用这种保护性开发措施，而且多年来始终遵守“采伐一棵树栽种两棵树”规定，从而在取得可观经济效益的同时，也获得良好的社会效益和环境效益。

  从维多利亚乘坐海轮返回温哥华时，要经过一段较长的海峡，轮船航行速度很慢，而现代化的轮船速度不该如此缓慢。经了解才明白，原来轮船慢速行驶是为了尽量减少海浪对海峡两岸地貌的侵蚀，时间周转上就造成一定损失。人家把权利意识和责任意识结合起来，把环境保护等社会责任视同经营创利一样重要，这就是加拿大典型的公民意识。

  多元共处靠培育

  加拿大是一个多民族国家，文化多元，公民教育被加拿大政府看作是促进各民族共存、文化共融的重要途径。作为移民国家，一方面加拿大的共同的政治理念超越种族、民族，母体文化的差异对塑造国家认同发挥重要作用；另一方面，国家接受多种文化“马赛克”式的并存，而自由主义理念又表现在“多元文化”与共同政治的关系上。不同文化导致不同行为，而不仅仅在于饮食、艺术、文学等方面。实际上，加国在这些方面有足够的包容与多元，这也是加拿大的国情和特色。

  民族国家认同回应的是每一个人的族群和文化归属问题。人并不是一个抽象的概念，历史和现实中的人不仅是理性的，也是有情感的，人的情感总是与一定的族群和历史文化背景相联系，他必须获得一种文化和族群的归属感，必须生活在某种文化的共同体之中，否则无以形成完整的自我观念。

  在加拿大，在守法基础上张扬自由，恰恰体现了多元精神，因此有人戏称这是“有原则与没规距”。实际上两者不仅不矛盾，还在有机结合的前题下保证人性的最大自由。在加拿大衣帽服饰争奇斗妍，任意搭配。冬天上穿棉衣下穿超短裙丝袜，在街上司空见惯。同性恋可以公开租屋同居，同进同出。租赁公司不得因性取向取消出租业务，雇主不得因性取向解雇员工。

  宗教信仰既然是自由的，就得真自由。有的宗教要求信徒蓄须，而某些企业出于行业需求要求员工剃须，怎么办？加拿大的劳工保护法对此有专章规定，这种情况下企业得做出让步。加拿大人也真有办法，食品生产行业除了有