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台湾逾千人参加伴桌 推动多元成家立法

台湾团体9月7日在台北举行“伴桌”活动，推动“多元成家”立法，赴宴人士超过1200人。与此同时，台湾部分宗教团体也宣布成立联盟，试图阻止相关立法。

台湾“中央社”7日报道，台湾伴侣权益推动联盟推动“多元成家”立法，今晚在凯达格兰大道席开120桌，国民党发言人殷玮、民进党“立法委员”郑丽君等政界人物均以个人身份认桌，不久前先被撤销、后被认定有效的“吴姓跨性别婚姻”当事人也出席了千人“伴桌”活动，力挺多元成家法案。

吴伊婷和吴芷仪原为男性，吴伊婷先接受变性手术转变为女性，去年和吴芷仪结婚，后来吴芷仪也登记变更性别，遭当局发函要求撤销。引发争议后，当局紧急开会后得出结论，认为结婚登记时当事人身份证上性别为一男一女，婚姻有效。

吴伊婷说，从她们的经历可知道，台湾缺乏多元性别成家的法律保障，才会被当局任意解读。吴伊婷认为，台湾是个多元的社会，只要不损害他人，就应该保障所有人成家的权益。

女同性恋者“反反”和伴侣交往6年多，双方家人认同她们的关系，平时相处以及互相依赖的关系都与一般异性恋家庭无异。但只要她们去办护照或去银行开户等，就会因两人没有法律关系而受限，感觉自己是“次等公民”。

反反举例，两人一起买房子，却只能登记在一人名下，导致她在户口名簿上的状态是“寄居”。

她自豪地说，很多人质疑同性伴侣不会幸福，但她和伴侣就是最好的典范。

殷玮说：“不论蓝或绿，都是彩虹颜色(多元性别代表色)的一部分”。去年10月结婚时，婚礼上有各种性别的朋友参与，他祝福所有人都能跟他一样享受婚姻的幸福。

郑丽君表示，多元成家法案是民主深化的指标，应该获得跨党派的支持，他呼吁当局找一个支持性别平权的人担任“法务部长”。

伴侣盟将于9月把草拟的《多元成家民法修正案》送入“立法院”，内容包括同性婚姻、伴侣制度、家属制度和收养等。今天有1200位多元成家支持者一起参与“伴桌”，包括作家陈雪、歌星陈珊妮等知名人士。

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台湾《自由时报》7日报道，台湾部分宗教团体今天宣布成立“爱护家庭大联盟”，反对“多元成家”立法。基督教牧师陈志宏表示，同性婚姻合法化只会让观念偏差的年轻一辈产生更多问题。佛教释净耀则认为天地形成本就是阴阳和男女互补，当局不该连这种基本道理都要立法改变。

台湾伴侣盟强调，“多元成家”立法不仅仅是“同性婚姻合法化”，也要挑战独尊异性恋、独尊婚姻关系的家庭制度，让“成家”有更宽广的选择。

台湾“中央社”报道，伴侣盟草拟的《多元成家民法修正案》包含“婚姻平权”、“伴侣制度”、“家属制度”三套法案，将分别送进“立法院”审议。但伴侣盟的诉求在网络上引爆正反论战，许多人转发宗教团体多年前的说帖，反对同性恋者合法结婚。文中称同志运动是“纵欲运动”，加重艾滋病传播等社会问题，更担心法案会混淆家庭价值，造成儿童生长环境的扭曲。

除了文字论战，网络上也流传一些反同性婚姻的影片和国外新闻报道，质疑同性家庭中究竟该叫谁妈妈、叫谁爸爸，以及孩子是否真能幸福健康地成长。

伴侣盟秘书长简至洁表示，他们推动的是“多元成家”，不该被解读为单一的“同性婚姻合法化”。现行法律上对“家庭”的规定非常狭隘，一定要一男一女才能成家。台湾社会已经有许多不同的家庭形式存在，但他们的关系未得到法律保障，造成生活上的困难。例如，孩子无法被两人同时抚养，手术同意书无法由同性伴侣签署等，都亟需解决。

女同性恋者绮绮和伴侣交往3年，绮绮已经“出柜”并获家人理解，她的伴侣却仍不敢让家人知道。她了解并非每个人都能接受同性恋，但成家应该是两个人的事，没必要把两个家庭硬绑在一起，因此她希望立法通过“伴侣”制度，让她们在医疗、保险、生养小孩等方面都能获得保障。

绮绮认为，法律应该让“成家”有更宽广的选择。不只是对同性恋者，有些异性恋为了养小孩，不得不走入婚姻，如果有“伴侣”制度，就能获得松绑。

“生理上的女性”彦宁则认为，家庭应该允许流动性，不该限制一男一女，也不该限制只能两个人。一群好朋友也能组成家庭，一起扶持到老、享受幸福。在她的理想中，“家属”跟“婚姻”应该是两套互不冲突的体制，一个人可以同时跟很多人是“家属”，也能各自拥有自己的“婚姻”对象。

简至洁坦承，伴侣盟推动的三套法案，社会接受程度不一。他们希望通过立法议程让社会对话，也让更多以往只能躲藏着生活的人们勇于站出来争取自己的权益。