 十年来,同志在追求什么样的爱情十年踪迹十年心
有过激情,有过热情,也有过天真的承诺
有人找到了自己的伴侣,隐于市
有人和伴侣接受了开放关系
有人结婚去了有了自己的家庭
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还在爱情的旅途中寻寻觅觅
十年,数着很长,过着很短
十年后,爱情是什么样的
我们想要的爱情又是什么样的
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谈起性和健康你会想到什么呢?我们现在的“SEX-HEALTH图片大赛”正火热举行中哦! 《被阅读的艾滋病患者》8月初的一天,深圳连降暴雨,但南山区的一家咖啡馆内却是人头攒动。来自香港的张锦雄Ken仔(以下简称Ken仔)和他的小伙伴们,正在发表演讲。倘若不是Ken仔自曝,或许不会有人知道,这个精力充沛的演讲者是个艾滋病人,并在18年前因此而濒临死亡。
《被阅读的艾滋病患者》8月初的一天,深圳连降暴雨,但南山区的一家咖啡馆内却是人头攒动。来自香港的张锦雄Ken仔(以下简称Ken仔)和他的小伙伴们,正在发表演讲。倘若不是Ken仔自曝,或许不会有人知道,这个精力充沛的演讲者是个艾滋病人,并在18年前因此而濒临死亡。性行为不再是奢侈品
      李银河认为,中国人解决了最基本的温饱问题之后,逐渐从低层次的生存要求上升到渴望更高层次的性需求。性不再是奢侈品,应该是一种快乐的、高质量的生活,中国人应当享有平等的性权利,包括手淫、口交、肛交、同性恋结婚、虐恋者成立他们自己的俱乐部,等等。性行为并没有一个放之四海而皆准的规范,应选择最符合人性的,将伤害降到最低的“游戏规则”。 
      她指出,中国人的性观念存在一个明显的误区,就是等级制根深蒂固。例如认为异性恋就是好的,同性恋就是坏的,一对一就是好的,一对多就是坏的,等等。并且对此加以歧视,不尊重其间的差异性。 
      李银河认为新时代的爱情应该更加多元化。“从一而终、白头偕老固然可贵,不断地更换爱情的对象也应得到尊重。价值观是人定的,不应用此束缚人的愿望。有些人选择有爱才有性,有人选择爱与性分离。人类的爱情变得更加的丰富多彩,更加多元化。” 
三种“符合人性安排”
      从一而终、坚贞不移的性道德是否还合乎时宜?李银河把爱情、婚姻、性的关系划分为三种“符合人性的安排”: 
      第一种是“既没有爱情又没有婚姻”,性可以随心所欲,唯一的约束是双方互相自愿。因为这既不涉及爱情的排它性,也不涉及婚姻契约的承诺性。 
      第二种属于“有爱情无婚姻”。爱情是目空一切的激情,这种情况下性关系不能忍受另一方的不忠。但在一些爱情关系里面,有可能已经约定了爱与性分开,允许另一方用其他方式解决性的问题,前提是双方知情与同意。 
      第三种已经存在婚约,如果出现婚外情、婚外性,将伤害另一方的感情。在婚姻里如果没有保持一对一的关系,就违背了事先的约定。除非婚内重新约定,比如网络虚拟性爱,前提也是双方必须知情和同意。 
争取同性婚姻合法化
      报告会上,李银河回答听众提问时积极为同性恋者争取权利。她认为同性恋只不过是一种与众不同的性倾向,同性恋者也是公民,应当同样享有公民的权利,包括结婚。如果同性恋结婚得到法律保障,他们当中就容易形成比较多的一对一的关系,对艾滋病等疾病的防治有好处。 
      与国际上一些国家对同性恋严厉压制不同,李银河认为中国自古就没有特别歧视同性恋,并且历来有尊重少数群体的传统。中国目前并没有歧视同性恋的法律。但是,同性恋作为一个少数群落,他们的一些权利应当受到立法保护,包括就业不受歧视,可以结婚等。 
      李银河表示,自己曾给人大代表写过议案,为同性恋者争取结婚的权利,但后来因为找不到30个代表复议而放弃。但她仍然相信,中国离同性婚姻合法化应当不会太远。