酷哥辣妹与"同志"

(作者或来源) homophobic酷哥、辣妹与打了引号的"同志"都是从台湾飘过海峡而风行祖国大陆的，其中"同志"的新潮用法则来路更远。1996年，美国映出电视喜剧影集《艾伦》，扮演同性恋女主角的演员艾伦·迪金纳瑞丝也公开表示自己是"同志"，于是同性恋者互称"同志"就约定俗成了。副总统戈尔赞扬《艾伦》，并在其官邸为"同志"们举行活动，其妻也戏称戈尔是她的"同志"。去年美联社播发一条电视新闻，报道号称全美最大型万圣节化装晚会，"沿着圣塔蒙尼卡大道吸引了十五万人潮，两名男子扮成路易十五世和路易十六世皇后"。好莱坞是同性恋大本营，美国报纸转发这条配有"皇后起舞"图的新闻时，加了副标题--"同志"们男扮女装亮相。洛杉矶和旧金山还有"同志刊物"，其读者约73．5万人。"同志"在当今的美国所指是有共识的，不用打引号。

美国人感冒了，台湾人就打喷嚏；台湾人打喷嚏，祖国大陆的新潮族就流鼻涕。去年一双"同志"男子在台北举行婚礼，"市长"陈水扁要参加，后迫于舆论，未敢亲临，却开放官邸招待"同志们"，报纸称为"世纪婚姻"。台湾的酷哥、辣妹加"同志"，闹得乌烟瘴气，舆论界说是"脱光了人的尊严"。报称民进党党员在竞选时要求辣妹脱内衣飙舞，引起党派之争，互相指责，鸡犬不宁。没想到，近来满耳朵灌"酷"，男的"酷"，女的也"酷"，又"酷"又"辣"，吓得我连正宗同志也不敢用了。不是我神经脆弱，等着瞧，如果精神文明教育赶不上趟儿，同志一词将受亵渎。

台湾《中央日报》报道"世纪婚姻"，称"同志"也不加引号了，这就难免有尴尬的时候。现实交往中，他们虽不互称同志，只用先生、女士，小姐、老板什么的，但革命文献中却有正宗同志，《总理遗嘱》里就说"革命尚未成功，同志仍须努力"。同志们在严肃场合诵读《总理遗嘱》，心里犯不犯嘀咕？台湾同胞称孔子诞辰为"圣诞节"，要把欧美"圣诞节"在台湾改称"耶诞节"。不管合不合理，避免混淆还是对的，可是为什么不给同性恋者起个雅称而要称"同志"呢？

韦君宜《思痛录》中引了延安时期传唱的歌词，词云："人们骄傲的称呼是同志，它比一切尊称都光荣。有这称呼各处都是家庭，无分人种黑白棕黄红。"在中国现代革命史中，无论是孙中山领导的资产阶级革命还是共产党领导的社会主义革命，同志的确是"骄傲的称呼"，确实比一切尊称都光荣。人们不论受了多大委屈，听自己人称一声同志，就块垒尽消了。当年，陈毅追悼会上，毛泽东突然决定带病参加，面对张茜说了一句"陈毅是个好同志啊"，就融化了冰山，江青控制的"中央文革小组"所制造的"二月逆流"也随之断流，三位副总理和四位元帅都恢复了同志的称号。就是这样，同志，牵系着多少人的命运啊！

语言中的词儿是最活跃的因素，其意义常随着时代变迁。因此词语的新意义都反映着时代风貌。当代"使女人更迷人"还不过瘾，要风流到"辣"了；"使男人更英俊"还不开心，要挺进到"酷"了。"辣"到"酷"处，"酷"到"辣"时，加引号的"同志"就要出台表演了。谓余不信，请留心看报上的艳闻、绯闻、酷辣闻、性变态闻……继"征购隐私"广告之后，就是"征购'同志'"了。

现在互称同志已经碍难出口，能不能阻止它继续异化呢？当年时髦一代追求"港气"，这几年风流一代追求"台气"，过些年嬉皮一代必追求"美气"。所追求的都是那些地方的颓气，而非正气，能不能引导着学人家的正气呢？我在五一广场五金电料行劝酷哥学点美国正气时，他反唇相讥，说："这是中国！你不要用美国吓唬人，克林顿还不'酷'吗？""酷"与"辣"已经白日现形了，我无言而退，忧心忡忡……