约翰·西蒙兹的生命历程
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·二 言·
“性倒错一直被认为是一种违背上帝、自然和国家的罪
行……这种看法的产生有以下原因:1)经书的神学概念;
2)对人口下降的恐惧;3)多数人对于少数人不同品味的
反感;4)错误地认为这种欲望是一种人为的选择,或者是
出于无止境的淫欲。”
以上这段文字,简洁清楚地道出了恐同情绪产生的根源,相信大多数
读者会对此表示苟同,但在同性恋承受着罪恶与病态的强轭的一百多年以
前,这番表述犹如重压之下的反抗之声,石破惊天。勇敢地发出这个反抗
之声的,就是当时著名的文化学者约翰·爱丁顿·西蒙兹。西蒙兹也许是
历史上第一个从历史与文化的角度来探讨同性恋合理性的学者。除此之外,
他还在自传《回忆录》中,忠实地记录了一生中的同性恋经历,成为迄今
发现的最早的同性恋自传。
约翰·西蒙兹(1840-1893)出生于英格兰格鲁塞斯特郡的
布利斯托尔,父亲是当时最著名的医生之一,母亲在十年婚姻中总共生育
了七名子女,最后死于衰竭。在父亲的严格管教下,西蒙兹一直要求自己
“生活纯洁,行为正派,尊重荣誉,以责任为重,不要沉湎于世俗与自私,
要以同情、温存和公平来对待同人,对待反叛的恶魔不能手下留情,而在
追求正义中则要忍辱负重”。
西蒙兹在年少时就感到自己与其他男孩有所不同。他生性敏感细腻,
对户外活动不感兴趣,但沉湎于文学书籍中寻找慰藉。莎士比亚的长诗
《维纳斯与阿多尼斯》激起了他对美少年的无限遐想,而荷马史诗《伊利
亚特》中有关赫尔墨斯的描写更令他心弛神往,“‘象一个年轻王子的初
吻,青春真是无限美好’……赫尔默斯的青春与美丽打开了我灵魂深处的
喷泉”,他后来这样回忆道。他还经常幻想自己“被一群裸男压倒在地”,
或者被父亲的一些随从们拖进被窝。九岁时,他甚至梦见自己与一群裸体
的水手交欢。在步入少年之前,他就朦胧地意识到,自己所向往的就是青
春的男性。
1854年,十三岁的西蒙兹进入了著名的哈罗公学就读。当时学生
中盛行的同性恋行为与他清教徒式的道德观格格不入,令他感到触目惊心。
他在以后的《回忆录》中这样写道:
“每个漂亮男孩都有个女人的名字,他们不是以姿色争
胜,就是成为哪个大家伙的‘娘们’。‘娘们’就是指那些
委身于他人的男孩。寝室和读书室里的谈吐充满了猥亵,手
淫、相互手淫、床内的裸体游戏等随处可见。看不到一点教
养,一丝真情,一切只是肉欲的发泄,让我感到恶心和讨厌。”
当时担任校长的查尔斯·沃汉博士治学有方,哈罗公学在他的治理下
声名大震,规模也有大有扩展,使他深得学生和家长们爱戴,但这位笃信
基督教的已婚学者对男生别有钟情。当他爱上了其中一位男生时,这位男
生向西蒙兹展示了校长写给他的情书。西蒙兹大感愤怒,将此事告知了父
亲。在西蒙兹父亲的威胁下,沃汉博士被迫辞职,随之而来的调查使学生
们人人自危。大家对西蒙兹的这一举动大为不满,纷纷与他断交。然而,
西蒙兹的内心并不感到安宁,因为他已经明确地感觉到,虽然道德令他自
律,但类似于沃汉博士的情感“已经完全占据了我的身心”。
在哈罗就读的最后一年,柏拉图的《会饮篇》等著作强烈地撩动着西
蒙兹内心的同性恋欲望。他在苦心钻研希腊文化的同时,开始正视自己的
这份情感。
“哈罗的一切被不再纳入我的视野。我已经脚踏实地,
从小就在我心中萌生的那种爱情已经得到了证实。这些诗篇
与哲学完美地吻合着我对男性美的憧憬……我现在意识到,
绝迹的古希腊人是如何严肃地正视这种爱,赋之以道德魅力,
使之得到了升华……在我生命中,我第一次感到本性中的失
调之处可以取得应有的和谐。”
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