我的观点──谈同性恋和《北京故事》

(作者或来源) 严卓      亦凡在书库里放了一本《北京故事》，差点搞得天下大乱。我想那几天来论坛的网友中，绝大多数恐怕都起了好奇心，跑到书库去看个究竟。一般来说，国内还没有把同性恋当成一个社会问题来考量，李银河博士写了本《同性恋亚文化》，是我迄今看到的关于这个题目唯一严肃的著作。那本书里回顾了同性恋的历史，有外国的，也有中国的。给我的感觉是同性恋几乎和人类的历史一样长，西方从古埃及、斯巴达开始，中国从商代开始，总之是自有文字记载的年代开始就有关于同性恋的记录。
      我个人同意这样一种观点，即同性恋不仅是一种心理现象，后面肯定有生理上的根源。科学已经证实，每个人的内分泌系统都是既制造雄性激素，也制造雌性激素，只不过不同性别的人某种激素分泌的特别多而已。打个通俗的比方，就像我们洗淋浴时的冷热水龙头，冷水多点或热水多点，浇在身上感觉也不一样，如果热水突然增加很多，就会把皮烫熟。不同之处是水龙头是洗澡的人操纵的，而分泌什么激素，分泌多少，人自己根本没法控制。如果一个男性的性腺突然发了疯，分泌出大量的雌性激素来，他的一些身体特徵和心理特徵都会发生变化，就会出现很强的同性恋倾向。这个是没法控制的，就象被热水突然浇到的人要喊疼一样，和他自己的道德啦，修养啦，一点关系也没有。道理很简单，就是再大的圣贤，用开水浇他，也会变成猪肝一样的颜色。
      当然这是比较极端的例子，有些人从解剖学的观点看性别完全是正常的，但在生活中却是个地地道道的同性恋者。我认为即使是这样的案例，也有生理上的根源在。我们知道人的各种生理特徵都是由基因决定的，关于基因的研究我们还远远没有展开。现在知道不仅血友病这种东西是基因携带的，连你能不能把舌头卷成一个圆筒，都是先天就决定好的（有30％的人不能这样做）。今天我刚看到一篇报导，讲早起时赖不赖床都和基因有关系，这实在让人吃惊。从生理上讲，人其实是一个非常娇气的物件，几十条染色体中，不但少一条会先天贫血，多一条还会让人变白痴。所谓同性恋者这种和自然选择相悖的现象，我认为一定也是在哪个生理环节上呈现了与常人（或准确地说，多数人）不同之处。但同性恋这种倾向并不遗传，因此恐怕是一种获得性的生理变化。
      从社会的角度来说，我认为对他们应该宽容一些。大家知道，现代社会的一个重要特徵就是行为选择与生活方式的多样化：有些人喜欢把头发染成稻草色，有些人喜欢穿一条腿长一条腿短的裤子，更有些人喜欢在身上刺花，把自己弄得象只海星。对这些我们都能容忍，那么容忍同性恋应该不是件更难的事情。一般来说，一种行为如果不对周围的人构成现实或潜在的危害，应该是容许它存在的。历史上很多大师级的人都有过同性恋的记录，如福柯、王尔德、柴可夫斯基等，他们对这个世界甚至卓有贡献。从普通人的角度来讲，有位作家说过：如果他们走进自己的家，把窗帘拉上，那么发生的一切就和其他的人没有任何关系。当然这个说法的前提是他们都是成年人，都能对自己的行为负责。
      谈到《北京故事》，情况要不同一些。这里面确实有一些很不对头的东西，这倒不是指同性恋本身，而是其中的一些情节，如性滥、性虐、用色情录像带进行性引诱等。这些东西即使出现在异性恋的身上，也是很成问题的，从这个角度来讲，亦凡把它放在情色栏里是有道理的。至于正常范围内的同性恋现象，和其他人，尤其是他们的家人以外的人都没什么关系。我们什么时候把把眼光从别人的窗帘后面转移开来，转移到那些该关心的事情上，什么时候我们就可以说：这个社会成年了。