沐童：国人应该膜拜李银河

(作者或来源) 沐童      毫无疑问，这是一个耸人听闻的标题。可是纵观李银河事件的整个经过，或许这点耸人听闻已经不算什么了。抑或人们已对耸人听闻喜闻乐见，理智、清醒的言论已经没有了市场。所以本文也以耸人听闻开头，算是尊重社会习俗。

      李银河博士七夕在南京的言论，激怒了大半个中国。无论对性社会学有没有研究、自己有没有性能力的人似乎都在对此事发表着煞有介事的言论。昔日一言九鼎的李银河老师，如今委屈得如同一个小姑娘，而网友们的口诛笔伐似乎仍不过瘾，仿佛非要把人整疯了算。聪明的李银河老师还是高估了我们这个儒教国家的开放程度，一不小心把自己献上了公众话语的祭坛。

      多年以前，我曾经采访过一次李银河女士。她给人的印象是：态度认真，但不善言谈。她不会用各种外交辞令和花言巧语对采访者施以任何迷惑。而她所研究的领域，却又如此先锋，以至于稍不留意，就会成为保守人士的活靶子。于是李银河成了一个悲情英雄。她一方面为这个社会的和谐而奔走呼告，而另一方面，却只有那极少数获得她直接庇佑的人们（比如同性恋人群）才真正的仰慕她，支持她。多数人把李银河的努力看作是一场披着学术幔纱的表演，而无奈的舞者李银河兀自在那猎奇的目光中黯然疲惫。

      其实所有人都明白这样的道理：多边恋也好，一夜情也罢，都源自人类灵魂深处最原初的欲望，只能克制，却不能消弭。就如同多年前蓝极速网吧的那场大火，若不是由于社会舆论对上网青年的严格打压而非善意引导，恐怕也不会发生。而李银河是个性社会学家，不是朱熹。她若让人违逆本性而禁欲，那才是她的失败。在这一点上，李银河始终是清醒的。她清晰地剥离了作为社会学家的李银河，和作为女人的李银河，这两个截然不相干的形象。而这一点，更成为无聊文人攻击的目标。仿佛只有自己搞过了一夜情，才有资格教育别人一夜情的事。

      还是媚俗地和国外比一下吧。欧洲人口、面积都和中国类似，可欧洲性犯罪比率和艾滋病发病率都远远低于中国。在红灯区、色情服务业合法的荷兰，这两个比率甚至低于欧洲平均水平。这是一个多么大的讽刺！荷兰人醉生梦死，妓女们坐在当街的橱窗里向行人兜售肉体，黄昏时的阿姆斯特丹大街上走满了寻找一夜情的年轻人。他们口袋里揣着安全套，口中哼着歌，那是他们选择的生活方式，和他人无关。而在我们这个国家，唯一的一个敢于直面人类原初欲望的性学者，则要忍耐如此不堪的辱骂，这非但不是儒家精神，几乎是一种人文的缺失。

      李银河当然不是傻子。她甚至可以算是当代中国最聪明的人之一。她当然不会不知道自己的言论在这个保守的国度里会受到怎样的訾议。可她并没有选择沉默，甚至没有对自己的观点稍加掩饰。她明白与其飞蛾扑火般地去扼杀人的欲望远不如教人们如何把欲望控制在安全的范度之内更具建设性。而使人明白这个道理的前提，首先是令他们直面自己的内心。这自然让胆怯者和卫道士们无法容忍，因为一旦国民普遍觉醒，他们就不再有言论空间。

      所以，我毋宁认为李银河是自愿把自己献上祭坛的。她牺牲了自己的令名，来换取人们对开放社会风气的一点关注和讨论。她的目的达到了，却也受到了预期的伤害。可是我想她不会在乎，因为她明白这是她作为一个本应受人尊敬的学者的使命。

      而国人会明白，若我们的社会风气每况愈下，那些诋毁李银河的先生太太们才是罪魁祸首。而无辜的李银河女士，应当受到所有人的膜拜，而不仅仅是同性恋者。